वैश्वीकरण पर भाषण | Speech On Globalisation

Short Speech on Globalisation | वैश्वीकरण पर संक्षिप्त भाषण

‘वैश्वीकरण सबसे व्यापक रूप से इस्तेमाल किया जाने वाला, दुरुपयोग और गाली वाला शब्द रहा है’। एक अवधारणा के रूप में वैश्वीकरण एक भी छवि नहीं पैदा करता है, बल्कि अलग-अलग अर्थों की एक इमेजरी है। शब्द की एकल परिभाषा खोजना एक निरर्थक अभ्यास है, क्योंकि इसमें कुछ भी और सब कुछ शामिल है।

इस शब्द का प्रयोग अनेक अर्थों में किया गया है। हम आर्थिक परिभाषा, राजनीतिक परिभाषा और प्रबंधकीय परिभाषा के बारे में सोच सकते हैं “वैश्वीकरण राजनीतिक, तकनीकी और सांस्कृतिक होने के साथ-साथ आर्थिक भी है।”

लोग वैश्वीकरण को कैसे देखते हैं – कुछ लोग इसे एक अत्यधिक सकारात्मक शक्ति के रूप में देखते हैं जो आर्थिक उदारवाद, राजनीतिक लोकतंत्र और सांस्कृतिक सार्वभौमिकता की ओर ले जाती है; अन्य इसके मद्देनजर ट्रांसकॉर्पोरेशन की बढ़ती शक्ति, अंतर्राष्ट्रीय वित्त के एकीकरण, तकनीकी नवाचारों के प्रसार और दुनिया भर में सामुदायिक संस्कृति के उद्भव को देखते हैं।

कुछ अन्य लोग इसे संदेहास्पद रूप से देखते हैं, उदाहरण के लिए, कॉर्पोरेट छंटनी का खाका रखना। और ऐसे लोग भी हैं जो वैश्वीकरण (अधिक एकीकरण और उत्पादकता) और प्रति-वैश्वीकरण (प्रतिरोध) की ताकतों के बीच एक द्वंद्वात्मक संबंध देखते हैं, और इन दोनों ताकतों का एक साथ विश्लेषण करने की आवश्यकता पर बल देते हैं।

अलग-अलग अकादमिक दृष्टि से देखने वाले लोगों को अलग-अलग विचार मिलते हैं। भूगोलवेत्ता इसे समय और स्थान के संपीड़न के साथ सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन के सिद्धांत के रूप में एक विमुक्त दुनिया के रूप में लेते हैं। राजनीतिक वैश्वीकरण अधिनायकवाद पर मानवाधिकारों और लोकतंत्र के संरक्षण का समर्थन करता है और राष्ट्र-राज्य की बदलती भूमिका और महत्व पर ध्यान केंद्रित करता है। वैश्वीकरण की राजनीतिक परिभाषा इस बात की पुष्टि करती है कि वैश्वीकरण की प्रक्रिया राज्यों और संस्कृतियों के बीच बातचीत और अन्योन्याश्रयता के स्तर को तेज कर रही है, जिसमें कभी-कभी राष्ट्रीय सीमाएं कम महत्वपूर्ण होती हैं।

इस्लामी दुनिया के साथ संबंध स्थापित करने के लिए राष्ट्रपति ओबामा का हालिया प्रयास राजनीतिक वैश्वीकरण का हिस्सा है। मानवविज्ञानी के लिए, यह सांस्कृतिक अभिसरण के विषयों का आह्वान करता है। सांस्कृतिक रूप से, यह कला में लोगों के स्वाद को प्रभावित करता है और जीवन शैली को प्रोत्साहित करता है जो तेज गति वाली, शहरी और नवीनतम तकनीक के साथ आरामदायक है।

मास मीडिया कार्यक्रम सामग्री, विज्ञापन और इंटरनेट पर सूचना तक असीमित पहुंच के माध्यम से वैश्वीकरण को मजबूत करता है। बड़े वैश्विक समुदाय के साथ इस राजनीतिक और सांस्कृतिक पहचान के एकीकरण ने वैश्वीकरण को एक विशिष्ट पश्चिमी अभिविन्यास प्रदान किया है। एक प्रबंधकीय परिप्रेक्ष्य के तहत “अंतःक्रिया और अन्योन्याश्रितता की इस प्रक्रिया का अर्थ लोगों की संस्कृतियों के क्षेत्रीयकरण की ओर झुकाव हो सकता है।

थॉमस फ्रीडमैन ने वैश्वीकरण को “बाजारों, राष्ट्र राज्यों और प्रौद्योगिकियों के एक हद तक कठोर एकीकरण के रूप में परिभाषित किया है जो पहले कभी नहीं देखा गया।” शाऊल ने इसे “अंतर्राष्ट्रीयता का एक अपरिहार्य रूप जिसमें आर्थिक नेतृत्व के दृष्टिकोण से सभ्यता में सुधार किया जाता है” के रूप में परिभाषित किया है। विश्व बैंक की वैश्वीकरण की परिभाषा प्रौद्योगिकी को कारण कारक के रूप में संदर्भित करती है।

एटी किर्नी ने वैश्वीकरण की डिग्री के संदर्भ में देशों की रैंकिंग करते हुए वैश्वीकरण के चार तत्वों की पहचान की है:

1. आर्थिक एकीकरण:

व्यापार, एफडीआई, पोर्टफोलियो पूंजी प्रवाह, आय भुगतान और प्राप्तियां (अनिवासी कर्मचारियों के मुआवजे और विदेशों में रखी गई संपत्ति पर अर्जित और भुगतान की गई आय सहित)।

2. व्यक्तिगत संपर्क:

अंतर्राष्ट्रीय यात्रा और पर्यटन, अंतर्राष्ट्रीय टेलीफोन यातायात, और सीमा पार स्थानान्तरण।

3. प्रौद्योगिकी:

इंटरनेट उपयोगकर्ताओं की संख्या, इंटरनेट होस्ट और सुरक्षित सर्वर।

4. राजनीतिक जुड़ाव:

अंतरराष्ट्रीय संगठनों में सदस्यता की संख्या, संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद मिशन जिसमें प्रत्येक देश भाग लेता है, और विदेशी दूतावास जिन्हें प्रत्येक देश होस्ट करता है।

तालिका 1.3: वैश्वीकरण की सात विकसित परिभाषाएँ:

1. व्यापार और समाज के अतिव्यापी हितों के बीच अंतर्संबंध यह दृष्टिकोण वैश्वीकृत दुनिया को व्यापार और समाज के बीच अभिसरण के रूप में देखता है। हालांकि ये दोनों हमेशा सामंजस्यपूर्ण रूप से एकीकृत नहीं होते हैं, रुचियां और प्राथमिकताएं समय के साथ अभिसरण हो जाती हैं।
2. अंतरराष्ट्रीय उत्पादन, निवेश और वित्त के पारंपरिक पैटर्न में बदलाव यह दृष्टिकोण विश्व अर्थव्यवस्था में बदलाव और प्रवृत्तियों की व्याख्या करता है, जिनमें से कुछ पहले की जिला घरेलू अर्थव्यवस्थाओं को खींच रहे हैं, लेकिन अन्य अपनी क्षेत्रीय पहचान बना रहे हैं।
3. राष्ट्रों के बीच व्यापार के लिए सीमाओं और बाधाओं का अभाव यह दृष्टिकोण सीमाओं और स्थानिक सीमाओं के बिना एक संप्रभुता का है। प्रादेशिकता संगठनात्मक सिद्धांत के रूप में गायब हो जाती है, और शक्तिशाली बहुराष्ट्रीय फर्मों द्वारा प्रतिस्थापित की जाएगी जो त्रैमासिक अर्थव्यवस्थाओं से जुड़ी हुई हैं।
4. अंतरराष्ट्रीय स्तर पर फैली हुई गतिविधियों का कार्यात्मक एकीकरण; एक अंतिम अवस्था से अधिक एक प्रक्रिया अंत-राज्य के बजाय, यह दृष्टिकोण वैश्विक दुनिया की विकासवादी प्रकृति पर जोर देता है। इसके अलावा, जैसे-जैसे अंतर्राष्ट्रीय व्यापार तेज होगा, वित्त, प्रौद्योगिकी और उत्पादन का अधिक एकीकरण होगा।
5. एक मुक्त बाजार उद्यम के भीतर वित्त, राष्ट्र-राज्यों और प्रौद्योगिकियों का विश्व एकीकरण यह दृष्टिकोण वैश्वीकरण (प्रौद्योगिकी, वित्त, और सूचना) के चालकों पर जोर देता है, जो प्रमुख विचारधारा के रूप में मुक्त व्यापार के साथ दुनिया में जाने के अपरिहार्य परिणाम के साथ है।
6. अंतर्राष्ट्रीय आर्थिक, विनिमय के लिए प्राकृतिक और मानव निर्मित दोनों बाधाओं के रूप में अधिक एकीकरण की दिशा में आंदोलन, विनिमय में गिरावट जारी है यह दृष्टिकोण बाजारों, प्रौद्योगिकी, और अंतरराष्ट्रीय व्यापार के लिए सरकार द्वारा लगाए गए बाधाओं को कम करने के कारण बाजारों के बढ़ते एकीकरण की आर्थिक घटना पर बल देता है।
7. अंतरिक्ष और समय, राष्ट्र-राज्यों और अर्थव्यवस्थाओं, उद्योगों और संगठनों जैसी भौतिक सीमाओं और सांस्कृतिक मानदंडों जैसे कम मूर्त सीमाओं सहित लगभग किसी भी प्रकार की पारंपरिक सीमाओं की बढ़ी हुई पारगम्यता यह बल्कि व्यापक दृष्टिकोण राष्ट्र-राज्यों की भौतिक सीमा और व्यावसायिक उद्यमों की कार्यात्मक सीमाओं से परे सांस्कृतिक मानदंडों और मूल्यों की अधिक अमूर्त सीमाओं तक जाता है। हालांकि यह स्पष्ट नहीं है कि वैश्वीकृत दुनिया में एक ही संस्कृति और समाज होगा, यह कहा गया है कि किसी भी प्रकार की सीमाओं और सीमाओं का समाज और व्यावसायिक व्यवहार के लिए कम परिणाम होगा।

वैश्वीकरण के केंद्र में आर्थिक वैश्वीकरण है। और, इसलिए इसे निम्नानुसार परिभाषित किया जाना चाहिए: “वैश्विक वित्तीय बाजारों का विकास, अंतरराष्ट्रीय निगमों की वृद्धि, और राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थाओं पर उनका बढ़ता वर्चस्व।”


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