भारत में जनसंख्या की धार्मिक संरचना – निबंध हिन्दी में | Religious Composition Of Population In India – Essay in Hindi

भारत में जनसंख्या की धार्मिक संरचना - निबंध 1500 से 1600 शब्दों में | Religious Composition Of Population In India - Essay in 1500 to 1600 words

भारत में जनसंख्या की धार्मिक संरचना – निबंध

जनसंख्या की धार्मिक संरचना भारत की जनसंख्या का एक महत्वपूर्ण पहलू है। यह आमतौर पर ज्ञात है कि भूमि का प्रमुख धर्म हिंदू धर्म है। हिंदू धर्म, एक ऐसा धर्म जो हजारों साल पुराना है और जिसकी उत्पत्ति का पता लगाना मुश्किल है, भारतीय जीवन के विभिन्न तरीकों से विकसित हुआ, इतना अलग और फिर भी कुछ अमूर्त तरीके से एकीकृत।

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य के बाद वैदिक काल में प्रारंभिक पूर्व-वैदिक हिंदू धर्म संशोधित हो गया, भारत चार प्रमुख धर्मों- हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, जैन धर्म और सिख धर्म का जन्म स्थान है। भारत में अन्य धर्मों द्वारा लगातार प्रवेश देखा गया और भारतीय आबादी ने समय-समय पर इन धर्मों को अपनाया।

सबसे पहले दिखाई देने वाला ईसाई धर्म था। ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार सीरियाई ईसाई भारत के पश्चिमी तट पर ईसाई युग की पहली शताब्दी में दिखाई दिए। अरब व्यापारियों ने देश के मुस्लिम विजय से बहुत पहले इस्लाम को भारत के पश्चिमी तट पर लाया। बौद्ध धर्म जो कभी देश का एक प्रमुख धर्म था, आज केवल कुछ जेबों तक ही सीमित है। सिख धर्म दृश्य पर प्रदर्शित होने वाला अंतिम है।

एक धर्म से दूसरे धर्म में धर्मांतरण के कारण जनसंख्या की धार्मिक संरचना में बड़े पैमाने पर परिवर्तन हुए हैं। 1947 में भारत के विभाजन के बाद बड़े पैमाने पर प्रवास द्वारा विभिन्न धार्मिक समूहों के वितरण के स्थानिक पैटर्न को बहुत संशोधित किया गया था। विभाजन ने उत्तरी, उत्तर-पश्चिमी और उत्तर-पूर्वी भारत में विभिन्न धार्मिक विश्वासों के वितरण और सापेक्ष ताकत में एक बड़ा बदलाव लाया।

1941 की जनगणना के अनुसार उपमहाद्वीप की आबादी में हिंदुओं की संख्या 66.5% और मुसलमानों की 23.7% थी। विभाजन के बाद बड़ी संख्या में मुसलमान भारत से पाकिस्तान और बांग्लादेश चले गए और हिंदू इन देशों से भारत चले गए। नतीजतन, कुल आबादी में इन दो धार्मिक समुदायों का अनुपात बदल गया। 1951 की जनगणना के अनुसार, हिंदुओं का प्रतिशत बढ़कर 84.1 प्रतिशत हो गया और मुसलमानों का प्रतिशत गिरकर 9.8 प्रतिशत हो गया।

भारत के विभिन्न धार्मिक समूहों में मुख्य रूप से हिंदू, मुस्लिम, ईसाई, सिख, बौद्ध और जैन शामिल हैं, हालांकि यहूदी और पारसी धर्म जैसे अन्य धार्मिक विश्वासों का भी प्रतिनिधित्व किया जाता है। अधिकांश पारसी धर्म मुंबई और उसके आसपास रहते हैं। 2001 की जनगणना के अनुसार हिंदुओं की कुल जनसंख्या का 81.4 प्रतिशत हिस्सा है और यह देश का सबसे बड़ा धार्मिक समूह है।

वे देश के सभी जिलों में पाए जाते हैं। हालांकि कुछ जिलों में उनकी संख्या मुसलमानों, ईसाइयों, सिखों या बौद्धों से अधिक है। मुसलमान सबसे बड़ा अल्पसंख्यक समूह हैं और कुल आबादी का 12.4 प्रतिशत हिस्सा हैं। ईसाईयों का अनुपात 2.32 प्रतिशत है जबकि सिखों की कुल आबादी का 1.90 प्रतिशत हिस्सा है।

बौद्ध और जैन कुल आबादी का क्रमशः 0.8 प्रतिशत और 0.40 प्रतिशत हिस्सा हैं। 0.7 प्रतिशत अन्य धार्मिक समूहों के खाते में है। हिंदू हर जगह पाए जाते हैं लेकिन अन्य धार्मिक समूहों की एकाग्रता कुछ ही जेबों में होती है।

(i) हिंदू :

भारत में जनसंख्या की धार्मिक संरचना की मुख्य विशेषताओं में से एक यह है कि हिंदुओं को छोड़कर कोई भी धार्मिक समुदाय किसी भी राज्य या केंद्र शासित प्रदेश की कुल आबादी में पूर्ण बहुमत का गठन नहीं करता है। 2001 की जनगणना के अनुसार भारत में 827 मिलियन हिंदू थे जो देश की कुल जनसंख्या का 81.4 प्रतिशत था। भारत के हिंदुओं ने दुनिया की आबादी का 12 प्रतिशत हिस्सा ईसाई धर्म को मानने वालों से नीचे और इस्लाम के अनुयायियों के बराबर है।

परिधीय क्षेत्रों और देश के अंदरूनी हिस्सों में कुछ हिस्सों को छोड़कर हिंदू हर जगह प्रमुख धार्मिक समूह हैं। उड़ीसा और मध्य प्रदेश के कुछ जिलों में हिंदू आबादी का अनुपात 85 प्रतिशत या उससे अधिक हो जाता है। उत्तरांचल और हिमाचल प्रदेश के उप-हिमालयी जिले में, हिंदू आबादी का अनुपात अधिक है – 95 प्रतिशत से ऊपर।

छत्तीसगढ़, पूर्वी गुजरात, दक्षिणी कर्नाटक, तमिलनाडु और तटीय आंध्र प्रदेश में हिंदू प्रतिशत 90 प्रतिशत से अधिक है। हालाँकि, पश्चिमी तट पर कुछ जिले ऐसे हैं जहाँ हिंदू प्रतिशत 70 प्रतिशत से नीचे और यहाँ तक कि 50 प्रतिशत से भी कम है।

यह इस्लाम और ईसाई धर्म के प्रभाव के कारण है। लुधियाना, अमृतसर, फिरोजपुर, गुरदासपुर, कपूरथला जिले में भी हिंदुओं की संख्या कम है। भटिंडा, और पटियाला जहां उन्हें सिखों द्वारा पछाड़ दिया गया है। कश्मीर की घाटी में हिंदू भी अल्पसंख्यक हैं। उत्तर-पूर्वी भारत के मुख्य रूप से आदिवासी क्षेत्रों में हिंदू ईसाइयों से अपना प्रभुत्व खो देते हैं। मेघालय और नागालैंड, साथ ही मिजोरम में हिंदुओं का अनुपात 5 से 20 प्रतिशत के बीच कुछ भी हो सकता है।

(ii) मुसलमान :

2001 की जनगणना के अनुसार, मुस्लिम आबादी की संख्या 138 मिलियन थी जो देश की कुल आबादी का 12.4 प्रतिशत थी। मुस्लिम बहुलता के प्रमुख क्षेत्र कश्मीर घाटी, ऊपरी गंगा मैदान के कुछ हिस्सों, पश्चिम बंगाल और बिहार के कई जिलों और राजस्थान और हरियाणा में कुछ इलाकों में स्थित हैं।

पश्चिम बंगाल के मुर्शिदाबाद जिले में, मुस्लिम अनुपात 55.8 प्रतिशत तक जाता है। यूपी के 14 जिले ऐसे हैं जहां मुसलमान कुल आबादी का 20 फीसदी से ज्यादा हैं। इन जिलों में रामपुर में सबसे अधिक प्रतिशत (48.06 प्रतिशत) है, इसके बाद बिजनौर (39.45 प्रतिशत), मुरादाबाद (38.06 प्रतिशत), बरेली (27.14 प्रतिशत) और पीलीभीत (21.11 प्रतिशत) का स्थान है।

गंगा-यमुना दोआब में सहारनपुर 31.56 प्रतिशत मुस्लिम आबादी के साथ पहले स्थान पर है। इसके बाद मुजफ्फरनगर (28.78 फीसदी), मेरठ (25.30 फीसदी) और गाजियाबाद (21.16 फीसदी) का नंबर आता है।

मुसलमानों की सबसे बड़ी संख्या कश्मीर घाटी में है। कश्मीर घाटी के जिलों में मुस्लिम अनुपात 90 प्रतिशत से अधिक है, मुस्लिम बहुलता वाले अन्य क्षेत्र गुजरात, राजस्थान, मध्य प्रदेश, आंध्र प्रदेश और केरल में स्थित हैं। केरल में मालापुरम दक्षिण में एकमात्र जिला है जिसमें 60-80 प्रतिशत है। लक्षद्वीप के मुस्लिम आबादी वाले क्षेत्रों में 80 से 100 प्रतिशत मुस्लिम हैं।

(iii) ईसाई :

2001 की जनगणना के अनुसार 24 मिलियन ईसाई हैं जो कुल जनसंख्या का 2.30 प्रतिशत हैं। भारत के 24 मिलियन ईसाइयों में से एक तिहाई अकेले केरल राज्य में रहते हैं। केरल के कोट्टायम और एर्नाकुलम जिलों में ईसाइयों की संख्या कुल जनसंख्या का क्रमशः 47.5 और 40.2 प्रतिशत है। गोवा की लगभग एक तिहाई आबादी ईसाईयों की है। झारखंड और उड़ीसा के कई आदिवासी जिलों में ईसाई आबादी का महत्वपूर्ण अनुपात है।

इसी तरह मेघालय, मिजोरम, नागालैंड और मणिपुर में ईसाइयों का अनुपात बहुत अधिक है। मिजोरम की कुल जनसंख्या में ईसाइयों की हिस्सेदारी 87 प्रतिशत तक है, नागालैंड की 90 प्रतिशत आबादी में ईसाई शामिल हैं। मेघालय और मणिपुर जिले (20 से 40 प्रतिशत के बीच) में प्रतिशत बहुत अधिक है, पंजाब के गुरदासपुर जिले में ईसाई आबादी का लगभग 6.3 प्रतिशत है।

(iv) सिख :

भारत की कुल आबादी का 1.90 प्रतिशत हिस्सा 19.2 मिलियन सिख थे। 1941 में सिख भारत की कुल आबादी का सिर्फ 1.4 प्रतिशत थे। पाकिस्तान से बड़ी संख्या में सिखों के प्रवास के परिणामस्वरूप 1951 में यह बढ़कर 1.7 प्रतिशत हो गया। जबकि भारत में कोई हिस्सा नहीं है जहां सिखों का प्रतिनिधित्व नहीं किया जाता है, उनकी प्रमुख एकाग्रता पंजाब राज्यों और पड़ोसी जिले हरियाणा में देखी जाती है।

यह समझा जाता है कि गुरु नानक की शिक्षाओं के परिणामस्वरूप पंजाब की मिट्टी से सिख धर्म का उदय हुआ। अमृतसर, कपूरथला, फिरोजपुर, गुरदासपुर, भटिंडा, लुधियाना और पटियाला जिलों में सिखों का पूर्ण बहुमत है। राजस्थान के तराई क्षेत्र, गंगानगर, अलवर और भरतपुर जिलों में सिख बहुलता के छोटे-छोटे क्षेत्र पाए जाते हैं। दिल्ली में सिखों की कुल आबादी का 7.67 प्रतिशत हिस्सा है।

(v) बौद्ध, जैन, पारसी :

भारत में लगभग 7.9 मिलियन बौद्ध, 4.2 मिलियन जैन और लगभग एक मिलियन से अधिक पारसी हैं। भारत के कुल बौद्धों में से लगभग 84 प्रतिशत अकेले महाराष्ट्र में रहते हैं। ये नव-बौद्ध हैं और बाबा साहेब अम्बेडकर द्वारा शुरू किए गए आंदोलन के प्रभाव में बड़े पैमाने पर धर्मांतरण के बाद बौद्ध धर्म ग्रहण किया। हालांकि पारंपरिक बौद्ध धर्म के मुख्य क्षेत्र लद्दाख, हिमाचल प्रदेश, सिक्किम, अरुणाचल प्रदेश और त्रिपुरा में स्थित हैं।

भारत के उत्तरी भाग में बौद्धों की सघनता मुख्यतः इसलिए है क्योंकि यहीं पर बौद्ध धर्म ने जन्म लिया और हिमालय में फैल गया। 1991 की जनगणना के अनुसार भारत में लगभग 4.2 मिलियन जैन हैं, और वे देश के पश्चिमी भागों में व्यापक रूप से फैले हुए हैं। भारत की कुल जैन आबादी में से लगभग 30 प्रतिशत महाराष्ट्र में, लगभग 20 प्रतिशत राजस्थान में और लगभग 15 प्रतिशत गुजरात में रहती है।

इन तीनों राज्यों में देश की जैन आबादी का 65 प्रतिशत हिस्सा है। जैनियों की एक दिलचस्प विशेषता यह है कि उनका बहुमत शहरी क्षेत्रों में रहता है। धर्म से लगभग दस लाख पारसी, पारसी हैं। वे सबसे छोटे धार्मिक समूह हैं और भारत की आबादी का सिर्फ 0.4% हिस्सा हैं। इस समुदाय का 90 प्रतिशत से अधिक हिस्सा मुंबई और सूरत में केंद्रित है।

हमारे देश में विभिन्न धार्मिक आस्थाओं के लोग समान सांस्कृतिक परंपरा से बंधे हुए एक साथ रहते हैं। उदाहरण के लिए पंजाब में रहने वाले हिंदू, सिख और मुस्लिम सबसे पहले खुद को पंजाबियों के रूप में पहचानते हैं और बाद में कुछ भी। कश्मीर से केरल तक और गुजरात से असम तक अन्य सांस्कृतिक क्षेत्रों के लिए भी यही लागू होता है। इसलिए धर्म सतह पर ही विविधता प्रदर्शित करता है।


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