प्लेटो का राजनीतिक सिद्धांत आदर्श राज्य का निर्माण कैसे करता है? | How Does Political Theory Of Plato Construct The Ideal State?

How does Political Theory of Plato Construct the Ideal State? | प्लेटो का राजनीतिक सिद्धांत आदर्श राज्य का निर्माण कैसे करता है?

गणराज्य में, प्लेटो लगातार तीन चरणों में आदर्श राज्य का निर्माण करता है: स्वस्थ राज्य या जिसे ग्लौकॉन ने ‘सूअरों का शहर’ कहा है, कमोबेश एक सामाजिक समूह है जहां पुरुष ‘श्रम विभाजन’ के सिद्धांतों पर एक साथ मिलते हैं। , और ‘विशेषज्ञता’, उनकी भौतिक जरूरतों को पूरा करने के लिए; आलीशान राज्य, एक स्वस्थ राज्य के पुरुषों से ‘सोफे और टेबल’ की प्यास बुझाने के लिए, ‘तश्तरी और मिठाई’ की भी, और इस प्रकार, ‘कुत्तों के एक बैंड की आवश्यकता होती है, जो गंध के लिए उत्सुक होते हैं, पैर से तेज होते हैं पीछा करना, और लड़ने के लिए अंग भटकना, ‘सहायक; न्यायपूर्ण राज्य, आदर्श एक, जहां ‘कुत्तों’ के बीच, दार्शनिक ‘जानने के नियम’ द्वारा न्याय करने में सक्षम हैं; किसको डसना है,’ अर्थात् मित्रों के प्रति नम्रता और शत्रुओं पर उग्रता’, बाकी का मार्गदर्शन करने के लिए हैं।

इस प्रकार, वर्गों का एक स्पष्ट संकेत है, जो आदर्श राज्य उत्पादक वर्ग, सहायक वर्ग और शासक वर्ग का गठन करते हैं। गणतंत्र में, राज्य का नेतृत्व दार्शनिकों द्वारा किया जाता है; स्टेट्समैन में, यह एक मिश्रित राज्य है जो आदर्श रूप से राजनेताओं के नेतृत्व में है और कानूनों में, यह वास्तविक स्थिति है जैसा कि कानूनों के नेतृत्व में है। गणतंत्र का आदर्श राज्य ऐतिहासिक (राजनीति) (कानून) राज्यों का रूप है।

प्लेटो के शासकों, या तो गणतंत्र के दार्शनिक, या राजनीति के राजनेता या कानूनों के अवैयक्तिक कानूनों के पास पूरे समुदाय के हितों को संरक्षित करने और बढ़ावा देने की जिम्मेदारियां हैं।

उनका उद्देश्य है, जैसा कि प्लेटो ने गणतंत्र में व्यक्त किया, राज्य को आदेश और खुशी देना: “राज्य की स्थापना में हमारा उद्देश्य”, प्लेटो आगे कहता है, “संपूर्ण की सबसे बड़ी खुशी थी; हमने सोचा था कि जिस राज्य में समग्र की भलाई के लिए आदेश दिया गया है, वहां हमें न्याय मिलने की सबसे अधिक संभावना होनी चाहिए।” या फिर, “हमारा मतलब है कि हमारे अभिभावक सच्चे रक्षक हों, न कि राज्य को नष्ट करने वाले।” राजनीति में, प्लेटो ने कहा कि राज्यपालों को “सामान्य सुरक्षा और सुधार की दृष्टि से अपनी शक्ति का उपयोग करना चाहिए।”

कानूनों में प्लेटो राज्य की भलाई के बारे में चिंतित था। वह जो चाहता था वह शासक था, न कि ढोंग करने वाले शासकों को, जिन्हें अपना काम पता होना चाहिए और सभी के हित में इसे करने में सक्षम होना चाहिए। उनमें बुद्धिमान, साहसी, संयमी और गणतंत्र में व्यक्त किए गए गुण होने चाहिए; बुद्धिमान और पारंपरिक रीति-रिवाजों में पारंगत, दैवीय सुदूर अतीत के अलिखित कानून, जैसा कि राजनीति में है, और लिखित कानूनों के निर्देशों के तहत काम करता है जैसा कि कानूनों में है।

जैसा कि बार्कर कहते हैं, प्राचीन यूनानी विचारकों के लेखन में उपमाओं का प्रयोग एक सामान्य अभ्यास था; “प्रकृति के पुराने दर्शन से मनुष्य के नए दर्शन में संक्रमण की एक विशेषता।” उपमाओं के उनके उपयोग ने शासन करने की कला के लिए उनके प्रेम को प्रदर्शित किया, एक कलाकार की छवि में अपने शासक की योजना बनाई।

मानव मवेशियों की रखवाली और निगरानी के लिए और भेड़ियों के दुश्मनों को दूर रखने के लिए भी ‘कुत्ते-सैनिक’ हैं; मानव भेड़ की देखभाल के लिए ‘चरवाहा संरक्षक’ इन सभी का उल्लेख गणतंत्र में किया गया है।

बीमार-राज्य के सामान्य स्वास्थ्य के लिए जिम्मेदार ‘चिकित्सक-राजनेता’ है; ‘पायलट-स्टेट्समैन’, अपनी कला में कुशल, अपनी नौकरी में बुद्धिमान और अपने अनुभवों में समृद्ध, राज्य के जहाज के मामलों को आदेश देने के लिए; ‘बुनकर-राज्य-मनुष्य’ एक ‘न्यायसंगत सद्भाव’ बनाने के लिए मानव प्रकृति के विभिन्न तत्वों को एकजुट करने के लिए इन सभी का उल्लेख राजनीति में किया गया है।

ज्ञान वह गुण है जो शासकों को अपने लोगों पर शासन करने के योग्य बनाता है। यह उनकी मदद करता है, प्लेटो ने कहा; अपने दायित्वों का निर्वाह बखूबी ढंग से करते हैं। उन्होंने जोर देकर कहा कि शासकों को राजनीति के विज्ञान को जानना चाहिए; उन्हें इस विज्ञान का उपयोग करना चाहिए, उन्होंने कहा, क्योंकि कलाकार अपनी कला का उपयोग करता है।

प्लेटो ने जिस बात का आग्रह किया, वह थी शासकों की सक्षमता और उनके कार्यों के निष्पादन में सख्त अनुशासन। उसके शासक किसान की तरह जोतने का काम करते हैं; किसान एक किसान है क्योंकि वह जोतने का काम जानता है, इसलिए शासक एक शासक है क्योंकि वह शासन करने का काम जानता है।


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