भारत में राजनीतिक परिदृश्य पर निबंध हिंदी में | Essay on The Political Scene in India In Hindi - 800 शब्दों में
भारत में राजनीतिक दृश्य पर नि: शुल्क नमूना निबंध। भारत एक लोकतंत्र है। लोकतंत्र जनता की, जनता द्वारा और जनता के लिए सरकार है। यह अमेरिका के पूर्व प्रसिद्ध राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन द्वारा लोकतंत्र का वर्णन है। उन्होंने ही अमेरिका में दास प्रथा को समाप्त किया था। बहुत से लोगों को गुलाम माना जाता था। यह बहुत ही दयनीय स्थिति थी। दास प्रथा को समाप्त करने का श्रेय लिंकन को जाता है। लिंकन की एक कट्टरपंथी ने गोली मारकर हत्या कर दी थी क्योंकि गांधीजी को गोली मार दी गई थी।
हालांकि भारत एक लोकतंत्र है, लेकिन लोगों द्वारा लोकतांत्रिक सिद्धांतों का पालन नहीं किया जाता है। भारत में कई राजनीतिक दल हैं और भारतीय समाज को विभाजित करने वाली कई जातियां हैं। भारत में कई भाषाएं हैं जो एक और विभाजनकारी ताकत हैं। सबसे आवश्यक बात, बुद्धिजीवियों और सामाजिक वैज्ञानिकों द्वारा यह महसूस किया जाता है कि दो दलीय व्यवस्था को रास्ता देने के लिए संविधान में संशोधन किया जाना चाहिए। कई राजनीतिक दलों के नेता जिनका प्रभाव बहुत कम है और जिनके अनुयायी कम हैं, झूठे वादे करके और उन्हें गुमराह करके लोगों को भ्रमित करते हैं। आप जिस तरफ मुड़ें, एक राजनीतिक नेता, जो कल ही नेता बना, एक सभा को संबोधित करता है। वह सत्ता पाना चाहता है। ये राजनीतिक नेता सत्ता के पीछे हैं। वे लोगों को प्रभावित करने और उनकी ओर आकर्षित करने के लिए वादे के बाद वादे करते हैं।
अमेरिका में रिपब्लिकन पार्टी और डेमोक्रेटिक पार्टी है और यूके में लिबरल पार्टी और टोरी पार्टी है। हर दूसरे देश में केवल दो प्रमुख राजनीतिक दल हैं, सत्ता पक्ष और विपक्षी दल। अब समय आ गया है कि संविधान दो दलीय प्रणाली का मार्ग प्रशस्त करे। तो जातिवाद को समाप्त कर देना चाहिए। किसी अन्य देश में इतनी जातियाँ और भाषाएँ नहीं हैं। भारत की कई जातियों को खत्म करने के लिए एक सामाजिक क्रांति होनी चाहिए। बेशक, यह बहुत ज्यादा मांग रहा है। लेकिन कई जातियों को खत्म करने के लिए कदम उठाए जाने चाहिए।
वर्ष 2006 बहुत ही भयानक घटनाओं से भरा रहा है। धार्मिक कट्टरता पहले की तरह भयंकर है। एक व्यक्ति जिसके पास एक विशेष धर्म के बाहरी लक्षण हैं, जैसे कि एक लार, जो पवित्र राख की तीन उज्ज्वल धारियों के साथ अपने माथे पर धब्बा लगाता है, एक वैष्णव या एक बौद्ध को गेरू के वस्त्र में देखता है और वैष्णव या बौद्ध छोटा दिखता है। समय बदल गया है। मनुष्य की क्रूर भावनाएँ अचानक बाहर निकल जाती हैं। आपदाओं ने देश को आग लगा दी।
मुंबई की त्रासदी जिसने कई निर्दोष पुरुषों, महिलाओं और बच्चों के जीवन को झकझोर दिया था, एक बार फिर मनुष्य में पशुता की गंभीर याद दिलाता है। कुछ साल पहले आतंकवादियों ने सार्वजनिक संपत्ति को नुकसान पहुंचाने वाली एक ट्रेन में आग लगा दी थी। जब तक हम सहिष्णुता का पाठ नहीं सीखते, सहअस्तित्व शब्द का कोई अर्थ नहीं रह जाता।