आराम के समय पर नि: शुल्क नमूना निबंध । व्यक्ति केवल कुछ फुर्सत के लिए कड़ी मेहनत करता है क्योंकि "मनुष्य केवल रोटी से नहीं जीता है।" इसलिए अवकाश को खाली समय कहा जा सकता है, जो श्रम और जीवन के कठिन परिश्रम से मुक्त है।
काम और आराम आपस में जुड़े हुए हैं। वे एक ही सिक्के के दो पहलू की तरह हैं। यह अवलोकन कि "गर्म होने पर हमें लोहे को पीटना चाहिए, लेकिन हम इसे आराम से पॉलिश कर सकते हैं", काम और अवकाश के बीच उचित संबंध को सबसे अच्छा बताता है। अवकाश एक मुद्रित या लिखित पृष्ठ पर एक हाशिये की तरह है। काम के अभाव में वास्तव में किसी अवकाश की कल्पना नहीं की जा सकती। आराम का मतलब आलस्य नहीं है। आराम को एक गैर-गतिविधि के रूप में नहीं सोचा जा सकता है। इसे व्यापक परिप्रेक्ष्य में देखा जाना चाहिए, जीवन और कार्य के एक पूर्ण भाग के रूप में। जैसा कि जेबी प्रीस्टले ने कहा है, "कोई भी मूर्ख उधम मचा सकता है और हर जगह खुद को ऊर्जा से मुक्त कर सकता है, लेकिन एक आदमी को कुछ भी नहीं करने के लिए बसने से पहले उसमें कुछ होना चाहिए। उसके पास आकर्षित करने के लिए भंडार होना चाहिए, सपनों और श्रद्धा की अजीब, धीमी नदी में डुबकी लगाने में सक्षम होना चाहिए, और दिल से एक कवि होना चाहिए। "केवल बहुत कम लोगों के पास इन भंडारों को आकर्षित करने के लिए है। इसके अलावा, सपने देखना, सोचना और यहां तक कि ध्यान भी अलग-अलग तरह की गतिविधियां हैं।
व्यक्ति केवल कुछ फुर्सत के लिए कड़ी मेहनत करता है क्योंकि "मनुष्य केवल रोटी से नहीं जीता है।" इसलिए अवकाश को खाली समय कहा जा सकता है, जो श्रम और जीवन के कठिन परिश्रम से मुक्त है। यह एक तरह का डायवर्जन है। अवकाश की शब्दकोश परिभाषा है, "किसी के निपटान में समय होने की स्थिति; वह समय जिसे कोई अपनी इच्छानुसार व्यतीत कर सकता है; खाली या खाली समय ”। एक प्रसिद्ध फ्रांसीसी विद्वान और समाजशास्त्री ने अवकाश को "कार्य, परिवार और समाज के दायित्वों के अलावा एक गतिविधि के रूप में परिभाषित किया है, जिसमें व्यक्ति अपनी इच्छानुसार विश्राम, मोड़ या ज्ञान के विस्तार और अपनी सहज सामाजिक भागीदारी, स्वतंत्र अभिव्यक्ति के लिए बदल जाता है। उनकी रचनात्मक क्षमता का। ” आराम एक प्रकार का सांस लेने का स्थान है या काम और श्रम के लंबे घंटों में एक स्वागत योग्य और वांछनीय विराम है। एक श्रम मधुर और सम्माननीय होता है जब वह माथे के पसीने से कमाया जाता है।
तीव्र और क्रांतिकारी वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति ने जीवन को आसान और सुविधाजनक बना दिया है। हमारा जीवन अब हमारे पूर्वजों की तुलना में कहीं अधिक स्वतंत्र और आराम से है। संपन्नता और सहजता ने अधिक अवकाश के घंटे लाए हैं। अब हम बहुत अधिक कठिन परिश्रम से मुक्त हो गए हैं और हमारे पास थकान से छुटकारा पाने के लिए अधिक खाली समय है। गृहिणी के पास भी अब अधिक खाली समय है क्योंकि उसके निपटान में कई श्रम-बचत उपकरण हैं। नतीजतन, हम सभी अब लंबे समय तक आराम, विश्राम, आनंद, मोड़ और मनोरंजन का आनंद ले सकते हैं। सारा काम और कोई नाटक निश्चित रूप से जैक को सुस्त लड़का नहीं बना देगा। आराम नीरसता, थकान, ऊब, तनाव और जीवन की परवाह के विरुद्ध एक प्रकार का बीमा है। घंटों काम और संघर्ष के बाद, हमें कुछ आराम, विश्राम, आनंद, राहत, ताजगी और एक प्रकार की संक्षिप्त छुट्टी की आवश्यकता होती है।
आराम हमारे शरीर और दिमाग को टोन, स्वस्थ और तरोताजा रखने में हमारी मदद करता है। नियमित मोड़ या शौक के लिए समर्पित कुछ समय, हमारे जीवन के संबंधित क्षेत्रों में बेहतर उपलब्धियों के लिए हमें एक से अधिक तरीकों से मजबूत और ताज़ा करने के लिए बाध्य है। सप्ताह में पांच दिन की कार्य संस्कृति हमें मनोरंजन, आराम, शौक, जीवन की सरल और निर्दोष खुशियों और बौद्धिक और कलात्मक गतिविधियों में खर्च करने के लिए बहुत सारा खाली समय देती है।
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लेकिन कई लोगों के लिए, फुरसत एक समस्या हो सकती है क्योंकि वे नहीं जानते कि अपने खाली समय का उपयोग कैसे करें और इसका आनंद कैसे लें। उनके लिए अवकाश दैनिक दिनचर्या के व्यवसाय से अधिक उबाऊ और नीरस हो सकता है। आराम एक दोधारी तलवार की तरह है जिसका या तो अच्छा इस्तेमाल किया जा सकता है या दुरुपयोग किया जा सकता है। एक व्यक्ति का सबसे अच्छा अंदाजा इस बात से लगाया जा सकता है कि वह फुर्सत के समय का उपयोग करता है या नहीं। इसका अर्थ कभी भी शराब पीने, जुआ खेलने या बेकार की गपशप में अपना कीमती समय बर्बाद करना नहीं है। इसे एक सुनहरे अवसर के रूप में देखा जाना चाहिए और स्वस्थ आनंद, बौद्धिक, आध्यात्मिक, सांस्कृतिक और कलात्मक गतिविधियों के लिए I का उपयोग किया जाना चाहिए। इस समय को बच्चों के साथ खेलने में, उनकी कहानियों को सुनने में या प्रकृति और पक्षियों को देखने में बिता सकते हैं।
एक निष्क्रिय दिमाग शैतान की कार्यशाला है। अवकाश के समय का सही उपयोग हमें अपने व्यक्तित्व को वांछित तरीके से आकार देने और विकसित करने में मदद कर सकता है। उद्देश्यपूर्ण लाभ के लिए एक निश्चित योजना के बिना अवकाश बिताना वास्तव में निंदनीय है। अवकाश हमें अपनी आंतरिक मांगों को पूरा करने का एक दुर्लभ अवसर प्रदान करता है, j अपने नियमित व्यवसायों और व्यवसायों के माध्यम से; हम अपनी भौतिक और भौतिक मांगों को पूरा करते हैं। अब, अवकाश के दौरान हम अपने कलात्मक, सांस्कृतिक, सौंदर्य, बौद्धिक और आध्यात्मिक आग्रहों को बहुत अच्छी तरह से संतुष्ट कर सकते हैं। हम अपने खाली समय को पढ़ने, लिखने, संगीत वाद्ययंत्र बजाने या कुछ सार्थक रचनात्मक और सामाजिक रूप से प्रासंगिक गतिविधि की खोज में समर्पित कर सकते हैं। चुनने के लिए कई शौक हैं। हम इनमें से अपनी योग्यता और संसाधनों आदि के अनुसार चयन कर सकते हैं।
एक बार जब हमने विवेकपूर्ण चयन कर लिया है, तो हम अपने अवकाश को वास्तव में रोचक, सार्थक और सार्थक बना सकते हैं। सभी सांस्कृतिक और सौंदर्य संबंधी उपलब्धियां और सुधार अवकाश से उत्पन्न होते हैं। यह लोगों को संपूर्ण, एकीकृत और सुसंस्कृत बनने में मदद करता है। विश्राम, विश्राम, विश्राम और मोड़ के इन अनमोल क्षणों के दौरान, कोई भी व्यक्ति खड़ा हो सकता है और सुंदर चीजों को देख सकता है, जीवन के अर्थ पर विचार कर सकता है और अपने जीवन को एक वास्तविक संपत्ति में बदल सकता है।
अलग-अलग लोग अलग-अलग अवकाश बिताते हैं। कुछ लोग बागवानी, फोटोग्राफी, पढ़ने या आउटडोर या इनडोर खेल खेलने में व्यस्त हो सकते हैं। दूसरे शायद बच्चों के साथ खेलने या संगीत का आनंद लेने में व्यस्त हों।
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आधुनिक समय में, टेलीविजन देखना अधिक से अधिक लोकप्रिय हो रहा है। पश्चिमी देशों में लोग अपने ख़ाली समय का लगभग 45% अपने टीवी सेट के सामने बिताते हैं। भारत में भी अधिक से अधिक लोग अपना समय अपने टीवी सेट से पहले, फिल्में देखने, लोकप्रिय धारावाहिक या अन्य कार्यक्रम देखने में बिताते हैं। महिलाएं और बच्चे भी भारत में टेलीविजन कार्यक्रमों के उत्साही दर्शक हैं। लेकिन लंबे समय तक टीवी देखने के अपने अंतर्निहित जोखिम हैं क्योंकि यह एक निष्क्रिय मनोरंजन है और इसमें दर्शकों की कोई भागीदारी नहीं है।
छोटे कार्य सप्ताह और गतिविधियों के स्वचालन के परिणामस्वरूप अधिक अवकाश और खाली समय मिला है। और इसके साथ ही बेकार के मनोरंजन में मानसिक अपव्यय, इश्कबाज़ी और समय की मार का खतरा बढ़ गया है। अवकाश की सफलता और उद्देश्यपूर्णता उतनी ही महत्वपूर्ण है जितनी कि हमारे रोजगार या व्यावसायिक गतिविधियों की। अवकाश हमारे उत्थान, संवर्धन, संवेदनाओं में सुधार और गिरावट, पतन, नैतिक अपव्यय और इश्कबाज़ी दोनों का एक साधन हो सकता है। आराम अपने आप में न तो अच्छा है और न ही बुरा। उसका उपयोग ही उसे अच्छा या बुरा बनाता है। निस्संदेह सभी बौद्धिक सुधार अवकाश से उत्पन्न होते हैं लेकिन बहुत अधिक और बहुत बार-बार अवकाश कवि को रुला देता है:
आराम दर्द है; हमारे रथ के पहियों को उतार देता है, हम जीवन के भार को कितना जोर से घसीटते हैं, फुरसत का आशीर्वाद हमारा अभिशाप है; कैन की तरह, यह हमें भटकता है, उस अत्याचारी विचार को उड़ाने के लिए पृथ्वी को इधर-उधर भटकता है।
इसलिए, उद्देश्य और सार्थकता के साथ अवकाश हमारा उद्देश्य होना चाहिए, सिसेरो के लिए नहीं, प्रसिद्ध रोमन राजनेता ने कहा, "जो चीज सबसे उत्कृष्ट और मुख्य रूप से सभी स्वस्थ और अच्छे और अच्छे व्यक्तियों द्वारा वांछित है, वह सम्मान के साथ अवकाश है। " यदि हम "आदर के साथ अवकाश" के सिद्धांत पर टिके रहते हैं तो यह कोई समस्या नहीं होगी। हमें अवकाश के दुरुपयोग के प्रति सतर्क और सतर्क रहना चाहिए।