राजनीति में विचारधारा के साथ प्रयोग पर निबंध हिंदी में | Essay on Experimenting with Ideology in Politics In Hindi - 1500 शब्दों में
राजनीति में विचारधारा के साथ प्रयोग पर निबंध। हमारा देश स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद शासन की लोकतांत्रिक व्यवस्था के लिए चला गया। हमने संसद, चुनाव और विधायकों की ब्रिटिश प्रणाली का पालन करने की कोशिश की थी, वास्तविक स्थिति को बिना आँख बंद करके, सही परिप्रेक्ष्य में, उनसे अलग, सही परिप्रेक्ष्य में।
तब से हमने सभी विश्वासों और रंगों की पार्टियों को अपने सिद्धांतों का प्रचार करने और सभी वयस्कों को मताधिकार का अधिकार देते हुए नागरिकों द्वारा चुने जाने वाले उम्मीदवारों को नामित करने की अनुमति दी है। यह देश के विभिन्न हिस्सों में साक्षरता के स्तर पर विचार किए बिना और पेचीदगियों या हमारी मतदान प्रणाली में अशिक्षित को शिक्षित करने की जहमत नहीं उठा रहा है।
दुनिया भर में विकासशील देशों का ध्यान इस ओर खींचा गया है कि हम बहुसंख्यक लोकतंत्र का अभ्यास करने वाले सबसे बड़े हैं। किसी ने यह बताने की जहमत नहीं उठाई कि हमारे पास दुनिया के लगभग 40 प्रतिशत निरक्षर होंगे जो एक विधायक और मुख्यमंत्री और मुख्यमंत्री और प्रधान मंत्री के बीच का अंतर नहीं जानते हैं। वे एक विधायक और एक सांसद के बीच अंतर कैसे जान सकते हैं, सिवाय इसके कि दोनों बहुत शक्तिशाली हैं और पुलिस उनके आदेश पर किसी को भी गिरफ्तार करने या रिहा करने का काम करती है, चाहे वह अपराध की डिग्री कुछ भी हो।
यह उनके लिए बस 'छोटा राजा' और 'बड़ा राजा' तक उबलता है। ज़मींदारी और राजशाही के दिन गए लेकिन उनके लिए केवल व्यक्ति बदल गए हैं। वे आज भी गरीब और शोषित बने हुए हैं। आजादी के पचास वर्षों ने आर्थिक रूप से कमजोर वर्गों को कुछ भी नहीं दिया है। उन्हें परेशान किया जाता है और अपने पूर्वजों की तरह अपने जमींदारों के बंधुआ मजदूर बने रहते हैं।
सत्ता में बैठे विभिन्न राज्यों में विभिन्न राजनीतिक दलों ने इन गरीबों को दलदल से बाहर निकालने के लिए बहुत कम काम किया है। उत्तर प्रदेश ने सत्तर के दशक में सत्ताधारी दल में बदलाव देखा था और उन्होंने अपने राजनीतिक रंगों के अनुरूप कस्बों और शैक्षणिक संस्थानों के नाम बदलने के अलावा क्या हासिल किया है। 90 के दशक में चुनी गई पार्टी ने राज्य में और अधिक उथल-पुथल पैदा कर दी, जिसमें हर संगठन किसी न किसी के खिलाफ आंदोलन कर रहा था। धार्मिक संगठन, छात्र संगठन, राज्य कर्मचारी सभी अधिकारों के लिए आंदोलन कर रहे थे। सत्ता में पार्टी में बदलाव के साथ, लोगों को बहुमत के इस उत्पीड़न और आपराधिक पृष्ठभूमि वाले विधायकों के लिए सरकारी खजाने की लूट और नजूल और निजी जमीनों, घरों को बिना किसी प्रतिरोध के हथियाने की आजादी की उम्मीद थी। कुछ भी नहीं बदला सिवाय इसके कि एक तरह का रिकॉर्ड बनाया गया।
बिहार में भी ऐसा ही है, हालांकि कानून व्यवस्था और भी बदतर है। यह अन्य सभी राज्यों की तुलना में अधिक जाति से ग्रस्त है और कल्पना के लिए कुछ भी भ्रष्ट नहीं बचा है। राज्य में मुख्य राजनीतिक दल हमेशा दूसरे नाम से बंटे हुए समूह रहे हैं लेकिन विचारधारा का वास्तव में क्या रहता है और अगर पार्टी के उन आदर्शों का पालन किया जाता है, तो यह एक बड़ा प्रश्न चिह्न है।
पश्चिम बंगाल केरल की तरह हथौड़े और दरांती की भूमि है, अंतर यह है कि पूर्व में अशिक्षितों से भरा एक ग्रामीण इलाका है, जबकि बाद की स्थिति इसके ठीक विपरीत है। साम्प्रदायिक असामंजस्य के मामले में दोनों राज्य दूसरे राज्यों से अलग हैं। देश में राजनीतिक शरीर को पीड़ित करने वाला सांप्रदायिक वायरस दोनों राज्यों में ग्रहणशील आधार खोजने में विफल रहा है। पश्चिम बंगाल अधिक सहिष्णु रहा है।
ऐसा कहा जाता है कि हिंदू रूढ़िवाद और मुस्लिम अलगाववाद की द्वंद्वात्मकता ने पाकिस्तान को जन्म दिया। दिलचस्प बात यह है कि विभाजन बस्तियों के तहत, बंगाल विधानसभा के सदस्यों द्वारा द्वि-राष्ट्र सिद्धांत के आधार पर डाले गए वोटों के माध्यम से बंगाल को पूर्व और पश्चिम बंगाल में विभाजित किया गया था। भारत की तत्कालीन कम्युनिस्ट पार्टी के तीनों सदस्यों ने पूर्व को पाकिस्तान के लिए छोड़कर पश्चिम बंगाल के निर्माण के लिए मतदान किया। पूर्व मुख्यमंत्री ज्योति बसु उनमें से एक थे। लेकिन उन्होंने मुसलमानों के लिए अटूट समर्थन दिखाया है।
दोनों कम्युनिस्ट शासन वाले राज्यों में भूमि सुधारों को एक बड़ी सफलता के रूप में माना गया है, क्योंकि उन्हें दो दशक से अधिक समय पहले शुरू किया गया था। लेकिन वे गरीब किसानों को गैर-भूमि इनपुट प्रदान करने में असमर्थता के कारण पश्चिम बंगाल में वांछित सफलता प्राप्त करने में विफल रहे हैं।
भले ही साम्यवाद पूरी दुनिया में लड़खड़ा गया हो, भारत के पास इस तरह का कठोर कोर है जो नहीं बदलेगा क्योंकि उनके पास इन विचारों के अलावा और कुछ नहीं है जो उन्हें अलग दिखाई दे। उनके शासित राज्य घोर व्यावसायीकरण और श्रमिक संघ द्वारा प्रस्तावित बंदों का भ्रम हैं, जिससे लोग हतप्रभ रह जाते हैं।
हमारे सेलफोन और ऑटो वाहनों के एक अलग तस्वीर देने के बावजूद हमारा देश अविकसित बना रहेगा। यह सब तब तक कुछ भी नहीं बदलेगा जब तक हम वास्तव में वैचारिक नहीं बन जाते और पार्टियां "भेड़ की खाल में भेड़िया" से अपनी वेशभूषा नहीं बदल लेतीं।