दहेज प्रथा की बुराइयों पर निबंध हिंदी में | Essay on Evils of Dowry system In Hindi - 1900 शब्दों में
दहेज प्रथा की बुराइयों पर नि: शुल्क नमूना निबंध । दहेज प्रथा भारत की प्रमुख बुराइयों में से एक है। यह वास्तव में हमारे देश और समाज पर एक बहुत बड़ा अभिशाप और धब्बा है। यह सामान्य रूप से महिलाओं और विशेष रूप से अविवाहित लड़कियों के साथ भेदभावपूर्ण है। यह महिलाओं पर पुरुष के प्रभुत्व और श्रेष्ठता को दर्शाता है, जो वास्तव में चौंकाने वाला और निंदनीय है।
यह वास्तव में दुखद है कि दहेज जैसी पुरानी और रूढ़िवादी व्यवस्था अभी भी भारतीय समाज में प्रचलित है। यह दूल्हे और उसके माता-पिता को भिखारी और शोषक की स्थिति में और दुल्हन के माता-पिता को असहाय पीड़ितों की स्थिति में कम कर देता है। अब समय आ गया है कि दहेज की बुराइयां हमेशा के लिए खत्म हो जाएं। लालची और बुरे दिमाग वाले माता-पिता और होने वाले दूल्हे के रिश्तेदारों की बढ़ती मांगों के साथ अधिक से अधिक खतरनाक होने से पहले हम इसे रोक दें। युवा, अविवाहित लड़कियों के माता-पिता और अभिभावकों से दहेज की मांग जैसे गंदे साधनों से लालच और धन संचय की कोई सीमा नहीं है।
इस प्रमुख सामाजिक पाप की बुराइयां बहुत हैं और बहुत स्पष्ट हैं। इस बुराई के कारण हमारे देश में हर साल सैकड़ों मौतें और दुल्हन को जलाने की घटनाएं सामने आती हैं। इस तरह के और भी कई मामले सामने नहीं आते। जब वे पर्याप्त दहेज, नकद या वस्तु के रूप में लाने में विफल रहते हैं, तो युवा दुल्हनों को उनके बेईमान ससुराल वालों द्वारा परेशान किया जाता है, प्रताड़ित किया जाता है और जिंदा जला दिया जाता है और अपमानित किया जाता है। ऐसी बुराई दुनिया में और कहीं नहीं मिलेगी। यह हम सभी के लिए बहुत ही चिंता और शर्म की बात है कि शादियों का निपटारा दुल्हनों के माता-पिता द्वारा दिए गए सामान और पैसे के मूल्य के आधार पर किया जा रहा है, जैसे जौहरी, महंगे कपड़े, टीवी, कार, स्कूटर, फर्नीचर, और रेफ्रिजरेटर, आदि और हार्ड कैश।
इस अनैतिक और नीच व्यवस्था ने विभिन्न मनोवैज्ञानिक जटिलताओं के अलावा काला धन, भ्रष्टाचार, लालच और कई वित्तीय कदाचार उत्पन्न किए हैं। एक होने वाले दूल्हे के गैर-सैद्धांतिक और अनजाने माता-पिता दहेज को सही ठहराने की कोशिश करते हैं, झूठी धारणाओं पर कि नवविवाहित जोड़े को एक नया घर स्थापित करने और एक नया उद्यम शुरू करने के लिए दहेज दिया जाएगा। हालाँकि, ऐसे लोग बिना किसी अनिश्चित शब्दों के दहेज की निंदा करते हैं, जब उनकी शादी के लिए बेटियाँ होती हैं। यह दोयम दर्जे के अलावा और कुछ नहीं है। निस्संदेह, भारत में दहेज प्रथा बहुत पुरानी है, और शायद उतनी ही पुरानी है जितनी कि स्वयं विवाह की संस्था, लेकिन निश्चित रूप से अब यह सामाजिक और धार्मिक दोनों ही प्रासंगिकता खो चुकी है। ऐसे में इसे जितनी जल्दी खत्म कर दिया जाए उतना अच्छा है।
प्राचीन काल में एक लड़की को कोई संपत्ति विरासत में नहीं मिलती थी। इसलिए, इस नुकसान की भरपाई के लिए, उसे दहेज में उसके माता-पिता, रिश्तेदारों, दोस्तों और शुभचिंतकों द्वारा नकद और तरह के कई उपहार दिए गए। इन उपहारों ने नवविवाहित लड़की को भविष्य की सुरक्षा सुनिश्चित की। लेकिन अब स्थिति पूरी तरह बदल चुकी है. अब महिलाओं को समान अधिकार हैं। उनके पास उत्तराधिकार के समान अधिकार हैं और उनके माता-पिता और पूर्वजों से संपत्ति विरासत में मिली है। अब दहेज देना या लेना दहेज निषेध अधिनियम के तहत एक संज्ञेय अपराध है। इस अधिनियम के अनुसार, यदि कोई व्यक्ति, जो दहेज देता है, लेता है या लेने के लिए उकसाता है, तो उसे 6 महीने तक की कैद या पांच हजार रुपये तक के जुर्माने या दोनों से दंडित किया जा सकता है। अब, दुल्हन के माता-पिता और रिश्तेदारों के अलावा, दहेज की मांग करने वाले पक्ष के खिलाफ पुलिस और पंजीकृत सामाजिक संगठन भी शिकायत दर्ज करा सकते हैं। इसके अलावा, ऐसी शिकायतें दर्ज करने की कोई समय सीमा नहीं है।
दहेज प्रथा के खिलाफ हाल के वर्षों में बनाए गए कानून बहुत शक्तिशाली और विशिष्ट हैं और फिर भी वे पर्याप्त नहीं हैं। उनका बेरहमी से उल्लंघन किया जा रहा है। दहेज के हजारों मामले हर साल होते हैं लेकिन वास्तव में बहुत कम अपराधियों को दंडित किया जाता है। इन कानूनों के बावजूद दहेज हत्या के मामले लगातार बढ़ते जा रहे हैं। इन विधायी उपायों के अलावा, हमें अन्य सार्थक और प्रभावी सामाजिक उपायों की आवश्यकता है। दहेज प्रथा के खिलाफ एक प्रभावी जनमत तैयार करने के लिए हमारे सभी प्रयास होने चाहिए।
इस बुराई के खिलाफ आंदोलन में अधिक से अधिक लोगों, संगठनों, सामाजिक संस्थाओं, नेताओं, धर्मगुरुओं और समुदायों के बुजुर्गों को शामिल होना चाहिए। आंदोलन को देश के गांवों और दूर-दराज के इलाकों में ले जाना चाहिए। दहेज की मांग करने वाली पार्टियों के खिलाफ सामाजिक और महिला संगठनों को आंदोलन करना चाहिए। सामाजिक बहिष्कार और विरोध करने वाले माता-पिता और लड़के के रिश्तेदारों के खिलाफ प्रदर्शन इस बुराई को रोकने में एक शक्तिशाली हथियार साबित हो सकते हैं। इसके अलावा, दहेज के खिलाफ कानूनों को और सख्त बनाया जाना चाहिए ताकि अपराधी छूट न पाएं।
इस बुराई को रोकने के लिए विवाह का पंजीकरण अनिवार्य किया जाना चाहिए, जहां दोनों पक्षों को यह घोषित करना आवश्यक है कि उन्होंने न तो दहेज लिया है और न ही दिया है। सामूहिक और सामुदायिक विवाह भी इस बुराई को काफी हद तक दूर करने में मदद कर सकते हैं। इस तरह के विवाह समारोहों को एक सामुदायिक समारोह में बड़ों की उपस्थिति में संपन्न किया जा सकता है। ऐसे विवाहों में दहेज की मांग की कोई गुंजाइश नहीं होती।
युवतियों को खुद आगे आकर इस आंदोलन में नेतृत्व करना चाहिए। उन्हें कभी भी कमजोर, असहाय और कमजोर महसूस नहीं करना चाहिए। उन्हें अपनी ताकत, अधिकार और क्षमता को पहचानना चाहिए। कमजोर का हमेशा मजबूत द्वारा शोषण किया जाता है। दहेज की मांग करने पर उन्हें शादी से इंकार कर देना चाहिए। उन्हें विद्रोह करना चाहिए और ऐसे असामाजिक तत्वों का पर्दाफाश करना चाहिए। उन्हें अपने पैरों पर खड़ा होना सीखना चाहिए और समाज में अपनी आर्थिक स्थिति को सुधारने का प्रयास करना चाहिए। यह जानकर खुशी होती है कि देश की महिलाओं में इस मामले को लेकर काफी जागरुकता है, लेकिन यह तो अभी शुरुआत है। उन्हें हर तरह के भेदभाव और अन्यायपूर्ण पुरुष वर्चस्व के खिलाफ लड़ना चाहिए। दहेज की बुराइयों के प्रति युवा लड़कों को भी जागरूक किया जाना चाहिए। उन्हें दहेज मांगने की अपने माता-पिता की याचिका को खारिज कर देना चाहिए। जरूरत इस बात की है कि इस खतरे से कानून के दोनों स्तरों पर लड़ाई लड़ी जाए,