भारतीय राजनीति में लिंग की भूमिका पर हिन्दी में निबंध | Essay on The Role Of Gender In Indian Politics in Hindi

भारतीय राजनीति में लिंग की भूमिका पर निबंध 600 से 700 शब्दों में | Essay on The Role Of Gender In Indian Politics in 600 to 700 words

नर और मादा के बीच प्राकृतिक विभाजन की अभिव्यक्ति सेक्स शब्द के तहत होती है लेकिन इसका सामाजिक निहितार्थ ‘ ‘ शब्द के तहत माना जाता है लिंग । सदियों से महिलाओं के बंदी, एकांत, अधीनता पर हाल के दिनों में हमले हुए हैं

महिलाओं को हीन स्थिति दिए जाने को लेकर लगातार सवाल उठते रहे हैं। इस तरह के घटनाक्रम तर्कसंगत दृष्टिकोण के विकास और लोकतंत्र, समानता और स्वतंत्रता जैसे विचारों के प्रसार की अभिव्यक्ति हैं।

इसके अलावा, यह व्यापक अहसास को भी दर्शाता है कि मानवता कैसे प्रगति कर सकती है जब वह अपनी आधी आबादी को नीची स्थिति में ले जाती है?

विशेष रूप से, 20वीं सदी महिलाओं की समानता के लिए संघर्षों का अंतर्राष्ट्रीयकरण करके लैंगिक न्याय को बढ़ावा देने के युग के रूप में इतिहास में नीचे जाएगी।

लगभग सभी देशों में सार्वभौमिक मताधिकार की शुरूआत और इस संबंध में संयुक्त राष्ट्र के प्रयास उल्लेखनीय हैं। इस तरह के विकास का भारत में भी वास्तविक प्रभाव है।

भारतीय महिलाओं की स्थिति :

वैदिक काल में लिंगों की समानता के एक संक्षिप्त दौर के बाद, महिलाओं की स्थिति में गिरावट शुरू हो गई। मध्ययुगीन काल में पर्दा मुस्लिमों में प्रथा बन गया और सती प्रथा हिंदुओं में प्रचलित हो गई।

पितृसत्तात्मक मानदंडों को सांस्कृतिक रूपकों के माध्यम से व्यक्त किया गया था। उदारवादी भावनाओं के साथ ब्रिटिश शिक्षा प्रणाली ने सुधारवादी आंदोलन को जन्म दिया।

महिलाओं के साथ हुए अन्याय का संगठन और व्यक्तियों ने संज्ञान लिया। सामाजिक कानून, अर्थात। सती प्रथा का उन्मूलन (1829) विधवा पुनर्विवाह अधिनियम (1856), नागरिक विवाह अधिनियम (1872) इस संबंध में महत्वपूर्ण कदम थे।

राष्ट्रवादी आंदोलन और गांधीजी के आह्वान ने महिलाओं को भारतीय राजनीति की मुख्यधारा में खींच लिया। 1927 में अखिल भारतीय महिला सम्मेलन का आयोजन किया गया।

स्वतंत्रता के बाद महिलाओं की समानता और गरिमा सुनिश्चित करने और उन्हें अन्यायपूर्ण अधीनता के चंगुल से मुक्त करने के लिए कई कदम उठाए गए। इसमे शामिल है:

संवैधानिक प्रावधान :

अनुच्छेद 14: यह प्रावधान करता है कि राज्य किसी भी व्यक्ति को कानून के समक्ष समानता या कानून के समान संरक्षण में देरी नहीं करेगा।

अनुच्छेद 15: जाति, धर्म और लिंग के आधार पर भेदभाव को प्रतिबंधित करता है।

अनुच्छेद 16: लोक नियोजन से संबंधित मामलों में अवसर की समानता का उपबंध करता है।

अनुच्छेद 16(4): राज्य को महिलाओं और बच्चों के लिए विशेष प्रावधान करने का अधिकार देता है। ये प्रावधान न्यायोचित हैं।

अनुच्छेद 39 (ए): आजीविका के पर्याप्त साधन का समान अधिकार।

अनुच्छेद 39 (सी): दोनों के लिए समान काम के लिए समान वेतन; पुरुषों और महिलाओं।

अनुच्छेद 42: काम की न्यायसंगत और मानवीय परिस्थितियों और मातृत्व राहत के लिए प्रावधान करना।

42वां संशोधन भाग IV A अनुच्छेद 51A महिलाओं की गरिमा के लिए अपमानजनक प्रथाओं को त्यागने के लिए एक मौलिक कर्तव्य लगाता है।

73वें और 74वें संशोधन अधिनियम ने महिलाओं के लिए ग्रामीण और शहरी स्थानीय स्वशासन के सभी स्तरों पर 1/3 सीटें आरक्षित करके एक नए युग की शुरुआत की।

अधिनियमन :

विशेष विवाह अधिनियम 1954

हिंदू विवाह अधिनियम 1955

हिंदू रखरखाव और दत्तक ग्रहण अधिनियम 1956

दहेज निषेध अधिनियम 1961

समान पारिश्रमिक अधिनियम 1976

बाल विवाह निरोध (संशोधन) अधिनियम 1978

दहेज निषेध (संशोधन) अधिनियम 1984

न्यायपालिका भी सक्रिय रही है जैसा कि शाह में दिखाया गया है

बानो केस (1982)

घरेलू हिंसा से महिलाओं का संरक्षण अधिनियम, 2005 26 अक्टूबर, 2006 को लागू हुआ।

अन्य उपाय :

महिलाओं के लिए सहायता, कल्याण और विकास सेवाओं को बढ़ावा देने के लिए 1953 में समाज कल्याण बोर्ड का गठन किया गया था।

1985 में केंद्र में महिला एवं बाल विकास का एक अलग विभाग स्थापित किया गया था।

1986 में राष्ट्रीय शिक्षा नीति ने महिलाओं की शिक्षा के लिए कई विशेषताओं की रूपरेखा तैयार की।

1987 में महिलाओं के लिए प्रशिक्षण सह रोजगार के समर्थन का कार्यक्रम शुरू किया गया था।

1990 में संसद ने महिलाओं के लिए राष्ट्रीय आयोग बनाने के लिए एक कानून बनाया। यह 1992 में अस्तित्व में आया।

महिलाओं को जमीनी स्तर पर संगठित करने के उद्देश्य से 1995 में इंदिरा महिला योजना शुरू की गई थी।

2001 में महिलाओं के सशक्तिकरण के लिए राष्ट्रीय नीति शुरू की गई थी।


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