कुतुबुद्दीन ऐबकी का जीवन इतिहास पर हिन्दी में निबंध | Essay on The Life History Of Qutbuddin Aibak in Hindi

कुतुबुद्दीन ऐबकी का जीवन इतिहास पर निबंध 600 से 700 शब्दों में | Essay on The Life History Of Qutbuddin Aibak in 600 to 700 words

स्टेनली लेनपूल के शब्दों में, “कुतुबुद्दीन भारत में मुस्लिम प्रभुत्व का वास्तविक संस्थापक था।” यद्यपि भारत में जीत का श्रेय मुहम्मद गोरी को जाता है, फिर भी सुल्तान गोरी की सफलता के लिए ऐबक मुख्य रूप से जिम्मेदार था।

गोरी ने जीत को मजबूत करने का काम नहीं किया क्योंकि वह ज्यादातर भारत से दूर रहता था। ऐबक ने ही गोरी की ओर से सुदृढ़ीकरण किया और शिशु मुस्लिम साम्राज्य को मजबूत किया।

गोरी की असामयिक मृत्यु के कारण भारतीय साम्राज्य का अस्तित्व खतरे में पड़ गया था, लेकिन अपनी क्षमता और दूरदर्शिता के साथ, ऐबक ने न केवल नव स्थापित मुस्लिम साम्राज्य को मध्य एशिया की राजनीति से बचाया बल्कि इसे ठीक से और अच्छी तरह से संगठित भी किया। उन्होंने प्रतिद्वंद्वी रईसों और प्रमुखों के साथ वैवाहिक संबंध स्थापित करके अपनी स्थिति को भी मजबूत किया।

ऐबक एक सक्षम सैनिक और सर्वोच्च योग्यता के नेता थे। फखर-ए-मुद्दावर उसके बारे में लिखते हैं, “इस तथ्य के बावजूद कि उनकी सेना तुर्क, घुरिद, खिलजी, खुरासानी और हिंदुस्तानियों जैसे विषम स्रोतों से खींची गई थी, किसी भी सैनिक ने झील की हिम्मत नहीं की” घास का एक ब्लेड, भोजन का एक टुकड़ा, तह से एक बकरी या शहर से एक पक्षी या एक किसान से अनिवार्य आवास निकालना।

वह एक अनुभवी सेनापति, एक व्यावहारिक शासक और एक सफल राजनयिक था। उसने शिशु तुर्की साम्राज्य को “मध्य एशिया की राजनीति” से प्रभावी ढंग से अलग किया और उसके (स्थानीय प्रतिद्वंद्वियों जैसे यल्डोज़, कुबाचा और अली मर्दन आदि) से चतुराई से निपटा। उसकी महान उपलब्धि को देखकर, सभी आधुनिक इतिहासकारों ने उसके सैन्य अभियानों की प्रशंसा की। अबुल फजल के बारे में लिखते हैं उसे, “उसने महान और अच्छी चीजें हासिल कीं।”

ऐबक में वे सभी अच्छे गुण थे जो एक सुल्तान में आवश्यक थे एबीएम हबीबुल्लाह लिखते हैं, “उन्होंने तुर्क की निडरता को फ़ारसी के परिष्कृत स्वाद और उदारता के साथ जोड़ा।” हसन निज़ामी लिखते हैं, “कुतुबुद्दीन ने लोगों को न्याय दिया और क्षेत्र की शांति और समृद्धि को बढ़ावा देने के लिए खुद को परिश्रम किया, उसके समय में भेड़िये और भेड़ एक ही तालाब में पीते थे।”

कुतुबुद्दीन लोगों के प्रति दयालु और परोपकारी था। वे बहुत उदार और परोपकारी थे। वह लोगों को बहुत उदारता से दान देता था और लाख बख्श की उपाधि अर्जित करता था, अर्थात जो लाखों रुपये दान में देता था।

इसके अलावा, वह कला और साहित्य के संरक्षक थे। उन्होंने दो महान मस्जिदों का निर्माण किया- एक दिल्ली में ओवत-उल-इस्लाम के नाम से जानी जाती है, और दूसरी अलमेर में मर जाती है जिसे अढाई-उन-का-झोंपारा कहा जाता है। उन्होंने 1119 ई में कुतुब मीनार का निर्माण कार्य शुरू किया . । एक सूती संत ख्वाजा कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी के नाम पर। लेकिन उसकी मृत्यु के बाद उसके उत्तराधिकारी इल्तुतमिश का शासन पूरा हो गया।

कुतुबुद्दीन ने अपने समय के साहित्यकारों और विद्वानों को संरक्षण दिया। हसन निज़ामी और फ़ख़र-ए-मुद्दावर ने उन्हें अपनी किताबें समर्पित कीं और उन्होंने उनके दरबार की प्रतिष्ठा को जोड़ा।

उपरोक्त गुणों के अलावा, उसे इस बात से इनकार था कि वह एक प्रशासनिक प्रतिभा नहीं था, लेकिन उसने अपने राज्य के लोगों के जीवन और संपत्ति की रक्षा की। उसके प्रशासन का मूल आधार सेना पर टिका था और स्थानीय प्रशासन प्रांतीय अधिकारियों के हाथों में रहा। हालाँकि, डॉ। ईश्वरी प्रसाद उनके महान व्यक्तित्व की प्रशंसा करते हैं और उन्हें भारत में मुस्लिम विजय के महान अग्रदूतों में शुमार करते हैं।

ऐबक के चरित्र और व्यक्तित्व के अंतिम सारांश में, हम बहुत अच्छी तरह से प्रोफेसर एसआर शर्मा को उद्धृत कर सकते हैं जो लिखते हैं। “संक्षेप में वह ईश्वर के मार्ग में अधिक कठोर था- उसने क्षेत्र को मित्रों से भर दिया और उसे शत्रुओं से मुक्त कर दिया।

उसका इनाम निरंतर था और उसका वध भी। प्रोफेसर एबीएम हबीबुल्लाह लिखते हैं। “यह शायद ही इस बात पर जोर देने की जरूरत है कि मुईजुद्दम ने अपने अथक परिश्रम और समर्पित सेवा के लिए भारत में अपनी अधिकांश सफलता का श्रेय दिया है क्योंकि उन्होंने वास्तव में प्रेरक शक्ति की आपूर्ति की थी। ऐबक दिल्ली राज्य की विस्तृत योजना और दीक्षा के लिए जिम्मेदार था। ”


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