सामाजिक परिवर्तन का लेनिन का सिद्धांत पर हिन्दी में निबंध | Essay on The Lenin’S Theory Of Social Change in Hindi

सामाजिक परिवर्तन का लेनिन का सिद्धांत पर निबंध 900 से 1000 शब्दों में | Essay on The Lenin’S Theory Of Social Change in 900 to 1000 words

सामाजिक परिवर्तन के विभिन्न सिद्धांतों में से मार्क्सवाद-लेनिनवाद सबसे प्रसिद्ध है। इस तरह के उत्सव आंशिक रूप से इसकी क्रांतिकारी रणनीति के कारण होते हैं और आंशिक रूप से एक वर्गहीन समाज की दृष्टि को दर्शाते हैं।

जहाँ मार्क्स और एंगेल्स ने सामाजिक परिवर्तन के सिद्धांत को सैद्धांतिक प्रोत्साहन दिया, वहीं लेनिन ने इस विचार को साकार करने में मदद की। उन्होंने मुख्य रूप से रूसी परिस्थितियों के अनुरूप मार्क्सवाद की पुनर्व्याख्या की। हालांकि, ऐसा करते हुए उन्होंने क्रांतिकारी संगठन की पूरी अवधारणा दी।

लेनिन:

व्लादिमीर इलिच लेनिन का जन्म 10 अप्रैल, 1870 को वोल्गा नदी के तट पर स्थित सिम्बीर्स्क शहर में हुआ था। जारशाही सरकार के अत्याचारी शासन और पूंजीपतियों द्वारा मजदूरों और किसानों के उत्पीड़न ने उनके जीवन को आकार दिया।

नतीजतन लेनिन ने अपनी युवावस्था से ही मजदूर वर्ग की क्रांति के लिए खुद को समर्पित कर दिया। उन्होंने मार्क्सवाद को कार्रवाई के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में माना और तदनुसार रूस के भविष्य को आकार दिया।

लेनिन इतिहास की आर्थिक व्याख्या में पूर्ण विश्वास रखते थे। उनकी राय में पूंजीवाद का पतन नहीं हुआ था क्योंकि यह अभी भी उच्चतम स्तर पर था।

उन्होंने देखा कि “साम्राज्यवाद विकास के उस चरण में पूंजीवाद है जिस पर एकाधिकार और वित्तीय पूंजी का प्रभुत्व स्थापित होता है; जिसमें पूंजी के निर्यात ने अत्यधिक महत्व प्राप्त कर लिया है, जिसमें अंतर्राष्ट्रीय ट्रस्टों के बीच दुनिया का विभाजन शुरू हो गया है; जिसमें दुनिया के सभी क्षेत्रों का सबसे बड़ी पूंजीवादी शक्तियों के बीच विभाजन पूरा हो गया है।”

अपने काम में “साम्राज्यवाद; पूंजीवाद का उच्चतम चरण,” उनका विचार था कि यह पूंजीवाद का अंतिम चरण था। यह चरण पूंजीवाद के एकाधिकार और वित्तीय चरण की विशेषता है।

पूंजी स्वयं निर्यात की वस्तु बन जाती है और दो दुनिया कुछ फाइनेंसरों के गुलाम हो जाती है। इस आधार पर, उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध को उपनिवेशों के नियंत्रण के लिए वित्तीय समूहों के बीच युद्ध के रूप में वर्णित किया।

लेनिन क्रांति में विश्वास रखते हैं और कहते हैं, “सर्वहारा वर्ग को राज्य सत्ता, बल के केंद्रीकृत संगठन, हिंसा के संगठन, शोषकों के प्रतिरोध को कुचलने और आबादी के बड़े पैमाने पर मार्गदर्शन करने के उद्देश्य से दोनों की जरूरत है। समाजवादी अर्थव्यवस्था को संगठित करने का कार्य।

एक मजदूर पार्टी को शिक्षित करके मार्क्सवाद ने सर्वहारा वर्ग के अगुवा को शिक्षित किया जो नई व्यवस्था को निर्देशित और संगठित करने में सक्षम है, या एक शिक्षक, मार्गदर्शक और सभी मेहनतकशों और शोषितों के नेता होने के नाते, पूंजीपति वर्ग के बिना और बुर्जुआ वर्ग के खिलाफ अपने सामाजिक जीवन के निर्माण के कार्य में ।”

हालाँकि, लेनिन ने इन परिवर्तनों में औपनिवेशिक देशों में उत्पीड़ित और आश्रित लोगों और स्वयं पूंजीवादी देशों के सर्वहारा वर्ग के नेतृत्व में राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलनों के एक नए युग को देखा। इस संदर्भ में, लेनिन ने स्वागत किया – स्टे के तहत अपने ही राष्ट्र की हार।

लेनिन ने अपनी वैश्विक अभिव्यक्तियों में पूंजीवादी विस्तार की कल्पना की। लेकिन, पूरी तरह विकसित पूंजीवादी अर्थव्यवस्था के बिना राष्ट्रों में सामाजिक परिवर्तन हो सकते हैं। हालाँकि, उनके सिद्धांत का मुख्य रूप से सोवियत संघ के संदर्भ में निहितार्थ है। उनके कार्यक्रम और नीतियों के लिए सोवियत परिस्थितियों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।

लेनिन को वर्ग, संघर्ष के सिद्धांत में पूरा विश्वास था और वे “सर्वहारा वर्ग की तानाशाही” को मार्क्सवादी विचार का सबसे महत्वपूर्ण घटक मानते थे।

“राज्य और क्रांति” उनके क्रांतिकारी परिवर्तन से संबंधित है। उन्होंने क्रांति का नेतृत्व करने के लिए वेंगार्ड पार्टी या वर्कर्स पार्टी की संस्था तैयार की। यह सत्ता हथियाना और सरकार बनाना था।

पार्टी के सदस्यों को क्रांतिकारी रणनीति की कला में प्रशिक्षित किया जाएगा। वे क्रांतिकारियों के मूल का निर्माण करेंगे।

एक पार्टी के लिए उनका औचित्य निम्नलिखित पंक्तियों में देखा जाता है “यूएसएसआर में, केवल दो वर्ग, श्रमिक और किसान हैं, जिनके हित शत्रुतापूर्ण होने से बहुत दूर हैं, इसके विपरीत, मैत्रीपूर्ण हैं।

इसलिए, सोवियत संघ में कई पार्टियों के अस्तित्व के लिए, और फलस्वरूप, उन पार्टियों के लिए स्वतंत्रता के लिए कोई आधार नहीं है।”

लेनिन के अनुसार, क्रांति द्वारा लाए गए नए राज्य का उपयोग पूंजीवाद के अवशेषों को दबाने और नष्ट करने के लिए किया जाएगा। यह किसी भी तरह से तभी होगा जब साम्यवाद की स्थापना हो जाएगी।

इस बीच, पार्टी साम्यवाद की प्राप्ति के लिए स्थितियां बनाएगी। इसे अपने संगठन में मार्क्सवादी-लेनिनवादी सिद्धांत की पुनर्व्याख्या करने का जिम्मा सौंपा गया था।

यह किसी के प्रति जवाबदेह नहीं था और इसकी चूक या कमीशन के कृत्यों के लिए इस पर सवाल नहीं उठाया जा सकता था। उन्होंने पार्टी के संगठन के सिद्धांत के रूप में विकेंद्रीकरण का विरोध किया।

इसके बजाय, हमने सख्त केंद्रीकृत मशीनरी के साथ एक पदानुक्रमित संगठन का समर्थन किया। लेनिन के सिद्धांत के इन सिद्धांतों को “लोकतांत्रिक केंद्रीयवाद” की धारणा के तहत लोकप्रिय बनाया गया है। उनकी योजनाओं में प्रतिनिधि प्रणाली और संसदीय संस्थाओं का पूरी तरह से विरोध किया गया था।

आलोचना:

1. कांट्स्की और बर्नस्टीन लेनिन के लोकतांत्रिक केंद्रीयवाद या पार्टी द्वारा शासन के पक्ष में नहीं हैं। विशेष रूप से, कांट्स्की संसदीय संस्थाओं और चुनावों की लोकतांत्रिक प्रक्रिया के पक्षधर हैं।

2. रोजा लक्जमबर्ग लेनिन की मोहरा पार्टी से आशंकित है। इसके बजाय उनका मानना ​​​​है कि यह उनके हितों की सेवा के लिए तैयार केंद्रीय समिति की दासी बन जाएगी।

3. लियो ट्रॉट्स्की का कहना है कि मोहरा दल के नेतृत्व में अल्पसंख्यक क्रांति मार्क्सवाद के मूल आधार के खिलाफ है।

निष्कर्ष रूप में, यह देखा जा सकता है कि लेनिन अपनी शैली के नेता थे। उन्होंने मार्क्सवादी दृष्टि को हकीकत में बदलने का साहस और समझदारी दिखाई।

हालाँकि, वह इस कार्य में विफल रहे, लेकिन अभ्यास के साथ उनके सिद्धांत के असंख्य निहितार्थ हैं। इसने सामाजिक परिवर्तन के नए सिद्धांतों को प्रभावित किया है। हालांकि, इसके उपकरणों को रेखांकित करते समय इसकी कमियों को ध्यान में रखा जाना चाहिए।


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