जॉन स्टुअर्ट मिल के अनुसार व्यक्तिगत स्वतंत्रता का महत्व पर हिन्दी में निबंध | Essay on The Importance Of Individual Liberty According To John Stuart Mill in Hindi

जॉन स्टुअर्ट मिल के अनुसार व्यक्तिगत स्वतंत्रता का महत्व पर निबंध 1100 से 1200 शब्दों में | Essay on The Importance Of Individual Liberty According To John Stuart Mill in 1100 to 1200 words

मिल ने तीन विशिष्ट स्वतंत्रताओं, विचार और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, जिसमें बोलने और प्रकाशित करने की स्वतंत्रता, कार्रवाई की स्वतंत्रता और संघ की स्वतंत्रता शामिल है, का बचाव करते हुए स्वतंत्रता पर अपनी स्थिति को स्पष्ट और विस्तृत किया। हम इनमें से प्रत्येक मामले में मिल के तर्क का पालन करेंगे।

विचार और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता: “यदि सभी मानव जाति एक से कम, एक राय के थे, और केवल एक व्यक्ति विपरीत राय के थे, तो मानव जाति को चुप कराने में अधिक न्यायसंगत नहीं होगा कि एक व्यक्ति, अगर उसके पास शक्ति होती, तो वह मानव जाति को चुप कराने में उचित हो। ” मिल ने इस अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के चार कारण बताए।

मिल के लिए, चूंकि समाज के प्रमुख विचार आमतौर पर उस समाज के आरोही वर्ग के वर्ग हितों से निकलते हैं, बहुसंख्यक राय सच्चाई या सामाजिक हित से काफी दूर हो सकती है। यह संभावना से अधिक है कि दबी हुई अल्पसंख्यक राय सच है और इसे दबाने वाले केवल मानव जाति को सच्चाई जानने से रोकेंगे या कम से कम देरी करेंगे।

मनुष्य पतनशील प्राणी हैं – और उनकी यह निश्चितता कि वे जो राय रखते हैं, वह सच है, तभी उचित है जब उनकी राय लगातार विपरीत विचारों का विरोध करती है। मिल चाहता था कि हम अचूकता की धारणा को छोड़ दें – जब हमारे विश्वासों के बारे में हमारी निश्चितता हमें सभी विपरीत दृष्टिकोणों को कुचल देती है ताकि हमारी राय आलोचना के अधीन न हो।

क्या होगा अगर अल्पसंख्यक राय झूठी थी? मिल ने तीन कारण बताए कि क्यों इसे अभी भी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की अनुमति दी जानी चाहिए। केवल गलत विचारों का लगातार खंडन करने में सक्षम होने से ही हम अपने सही विचारों को जीवित सत्य के रूप में धारण करते हैं। यदि हम किसी मत को, भले ही सही हो, केवल अधिकार के आधार पर स्वीकार करते हैं, तो वह राय एक मृत हठधर्मिता बन जाती है।

न तो हम इसके आधारों को समझते हैं, न ही यह हमारे चरित्र को ढालते हैं और न ही हमें कर्म करने के लिए प्रेरित करते हैं। अंत में मिल ने तर्क दिया कि सत्य एक बहुआयामी चीज है और आमतौर पर विपरीत राय दोनों में सत्य का एक हिस्सा होता है! तब एक मत को दबाने से सत्य के एक भाग का दमन हो जाता है।

जब कार्रवाई की स्वतंत्रता की बात आती है, तो मिल ने एक बहुत ही सरल सिद्धांत पर जोर दिया: “एकमात्र अंत जिसके लिए मानव जाति को व्यक्तिगत या सामूहिक रूप से, उनकी किसी भी संख्या की कार्रवाई की स्वतंत्रता में हस्तक्षेप करने की आवश्यकता है, आत्म-संरक्षण ही एकमात्र उद्देश्य है। जिसके लिए किसी सभ्य समुदाय के किसी भी सदस्य पर उसकी इच्छा के विरुद्ध अधिकार का प्रयोग किया जा सकता है, दूसरों को नुकसान को रोकने के लिए है।

उसका अपना भला, चाहे वह शारीरिक हो या नैतिक, पर्याप्त वारंट नहीं है।” मिल ने स्वीकार किया कि आत्म-संबंध और अन्य कार्यों के बीच एक रेखा खींचना मुश्किल था, और उन्होंने इस कठिनाई के प्रमाण के रूप में कुछ काल्पनिक उदाहरण प्रदान किए। यदि कोई व्यक्ति अपनी संपत्ति को नष्ट कर देता है, तो यह कार्रवाई के संबंध में अन्य का मामला है क्योंकि उस व्यक्ति पर निर्भर अन्य लोग प्रभावित होंगे। भले ही इस व्यक्ति का कोई आश्रित न हो, उसके कार्यों को दूसरों को प्रभावित करने वाला कहा जा सकता है, जो उसके उदाहरण से प्रभावित होकर उसी तरह का व्यवहार कर सकता है।

इसके खिलाफ, मिल ने कहा कि जब किसी के पास किसी अन्य व्यक्ति के लिए विशिष्ट दायित्व होते हैं, तो उसे अपने हितों को प्रभावित करने के लिए कहा जा सकता है; इसलिए किसी व्यक्ति द्वारा अपने उदाहरण से दूसरों को प्रभावित करने का मामला खड़ा नहीं होगा। अपने स्वयं के आधार पर, मिल ने सूअर का मांस या गोमांस नहीं खाने पर सभी प्रकार के प्रतिबंधों का हवाला दिया, या पुजारियों को शादी नहीं करने की आवश्यकता थी, आत्म- पर अनावश्यक प्रतिबंधों के उदाहरण के रूप में
संबंध कार्रवाई । अन्य उदाहरण सब्बाटेरियन कानून हैं जो व्यक्तियों को रविवार को काम करने या यहां तक ​​कि गाने और नृत्य करने से रोकता है।

मिल ने लिखा है कि कभी-कभी कार्रवाई के संबंध में दूसरे के मामले में भी, एक पर कोई प्रतिबंध नहीं लगाया जा सकता है, उदाहरण के लिए, यदि कोई प्रतियोगिता के माध्यम से नौकरी जीतता है, तो इस कार्रवाई को दूसरों के हितों को प्रभावित करने के लिए कहा जा सकता है कि उन्हें नौकरी नहीं मिलती है, लेकिन यहां कोई प्रतिबंध लागू नहीं है।

इसी तरह, व्यापार के सामाजिक परिणाम होते हैं, लेकिन मुक्त व्यापार के सिद्धांत में विश्वास करते हुए, मिल ने तर्क दिया कि व्यापार पर प्रतिबंधों की कमी वास्तव में बेहतर मूल्य निर्धारण और उत्पादों की बेहतर गुणवत्ता की ओर ले जाती है। और जब स्व-संबंधित कार्रवाई की बात आती है, जैसा कि हमने पहले ही दिखाया है, स्वतंत्रता के सिद्धांत में सभी प्रतिबंधों की अनुपस्थिति की आवश्यकता होती है।

मिल ने तीन आधारों पर संघ की स्वतंत्रता का बचाव किया। पहला, “जब किया जाने वाला काम सरकार की तुलना में व्यक्तियों द्वारा बेहतर तरीके से किए जाने की संभावना है। आम तौर पर बोलते हुए, कोई भी व्यवसाय करने के लिए उपयुक्त नहीं है, या यह निर्धारित करने के लिए कि इसे कैसे या किसके द्वारा संचालित किया जाएगा, क्योंकि इसमें व्यक्तिगत रूप से रुचि रखने वाले लोग हैं।” दूसरा, व्यक्तियों को कुछ करने के लिए एक साथ आने की अनुमति देना, भले ही वे ऐसा न करें जैसा कि सरकार ने किया हो सकता है, इन व्यक्तियों की मानसिक शिक्षा के लिए बेहतर है।

मिल के लिए, संघ का अधिकार, “स्वतंत्र लोगों की राजनीतिक शिक्षा का एक व्यावहारिक हिस्सा बन जाता है, उन्हें व्यक्तिगत और पारिवारिक स्वार्थ के संकीर्ण दायरे से बाहर निकालता है, और उन्हें संयुक्त चिंताओं की समझ के आदी बना देता है-उन्हें कार्य करने की आदत से सार्वजनिक या अर्ध-सार्वजनिक उद्देश्यों, और उनके आचरण को उन लक्ष्यों द्वारा निर्देशित करते हैं जो उन्हें एक दूसरे से अलग करने के बजाय एकजुट करते हैं।”

इसके अलावा, सरकारी संचालन हर जगह एक जैसे होते हैं; व्यक्तियों और स्वैच्छिक संघों के साथ, इसके विपरीत, विविध प्रयोग हैं, और अनुभव की अंतहीन विविधता है। तीसरा, अगर हम सरकारों को सब कुछ करने दें; अपनी शक्ति में अनावश्यक रूप से जोड़ने की बुराई है।

मिल का आदर्श सुधार था, वह चाहते थे कि व्यक्ति नैतिक, मानसिक और भौतिक रूप से खुद को लगातार बेहतर बनाते रहें। यह इस आदर्श के लिए था कि उन्होंने व्यक्तिगत स्वतंत्रता को एक उपकरण के रूप में देखा: “सुधार का एकमात्र अचूक और स्थायी स्रोत स्वतंत्रता है, क्योंकि इसके द्वारा सुधार के जितने संभव स्वतंत्र केंद्र हैं, उतने ही व्यक्ति हैं।” व्यक्ति स्वयं स्वाभाविक रूप से एक बेहतर और बेहतर समाज की ओर ले जाएंगे।


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