अरस्तू की नागरिक अवधारणा और उसकी आलोचनाएँ पर हिन्दी में निबंध | Essay on The Aristotle’S Concept Of Citizen And Its Criticisms in Hindi

अरस्तू की नागरिक अवधारणा और उसकी आलोचनाएँ पर निबंध 400 से 500 शब्दों में | Essay on The Aristotle’S Concept Of Citizen And Its Criticisms in 400 to 500 words

नागरिकता पर अरस्तू के विचार उनके रूढ़िवादी रुख से रंगे हैं। वह एथेंस में स्थिति को युक्तिसंगत बनाना चाहता था और आमूल परिवर्तन का विरोध करता था।

“पोलिस” में नागरिक ऐसे लोगों का विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग था, जिनका राजनीतिक मामलों में पूर्ण एकाधिकार था। नागरिक होने के लिए संपत्ति एक महत्वपूर्ण योग्यता थी। यह आनुवंशिकता पर आधारित था।

दास, मेट्रिक्स (निवासी एलियंस) और महिलाओं सहित अधिकांश आबादी को नागरिकता की स्थिति से वंचित कर दिया गया था।

1. नागरिक कौन है?

अरस्तू के अनुसार, एक नागरिक वह व्यक्ति है जो विचार-विमर्श सभा के सदस्य के रूप में न्याय के प्रशासन और कानून में भाग लेता है। एक व्यक्ति विशेष रूप से निम्नलिखित आधारों पर नागरिकता की स्थिति का दावा नहीं कर सकता:

1. किसी विशेष स्थान पर निवास करना।

2. कानूनी अधिकारों पर आनंद।

3. एक नागरिक से वंश।

2. नागरिकता के लिए मानदंड :

नागरिकता के लिए इन तीन पहलुओं पर तभी विचार किया जा सकता है जब कोई व्यक्ति न्याय और कानून के प्रशासन में भाग लेता है। दूसरे शब्दों में, एक नागरिक के पास एक ही समय में शासन करने और शासित होने का आवश्यक गुण होना चाहिए।

उनकी योजना में, “अवकाश” नागरिकता की एक आवश्यक शर्त बनी हुई है क्योंकि इसके बिना कोई भी सद्गुण पैदा नहीं कर सकता है और खुद को राज्य के मामलों में समर्पित कर सकता है।

अरस्तू ने महिलाओं, बुजुर्गों और बच्चों को नागरिकों की श्रेणी से बाहर कर दिया क्योंकि वे बौद्धिक रूप से हीन हैं; शारीरिक रूप से अयोग्य और राजनीतिक रूप से अपरिपक्व।

3. आलोचना :

1. संपत्ति योग्यता को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया जाता है ताकि गरीब और मजदूर वर्ग की उपेक्षा की जा सके।

2. अरस्तू की नागरिकता कुछ विशेषाधिकार प्राप्त लोगों तक ही सीमित है।

3. अवकाश को नागरिकता के लिए एक अनिवार्य मानदंड बनाकर, वह हाथ से काम करने वाले वर्ग-लोगों की उपेक्षा करता है।

4. यह राजनीतिक समानता पर आधारित लोकतंत्र की आधुनिक धारणा के विपरीत है।

5. नागरिकता की उनकी धारणा आधुनिक राज्यों में अव्यावहारिक है जहां सत्ता की स्थिति और विशेषाधिकार अक्सर क्रॉस-क्रॉस होते हैं।

6. यह रूढ़िवादी है और प्रगतिशील नहीं है। यह मौजूदा स्थिति को बदलने के बजाय संरक्षित करने में अधिक रुचि रखता है।

अनेक कमियों के बावजूद, इस बात से इंकार नहीं किया जा सकता है कि यह राजनीतिक समुदाय और उसके सदस्यों के बीच संबंध स्थापित करने के लिए एक योजना की रूपरेखा तैयार करने का पहला व्यवस्थित प्रयास था। उन्होंने नागरिकता के सिद्धांत की पेशकश की जो मुख्य रूप से शहर राज्य के लिए अभिप्रेत था।


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