पशु क्रूरता पर भाषण पर हिन्दी में निबंध | Essay on Speech On Animal Cruelty in Hindi

पशु क्रूरता पर भाषण पर निबंध 500 से 600 शब्दों में | Essay on Speech On Animal Cruelty in 500 to 600 words

हमारे अपने देश में, हमारे पास बहुत से सभ्य कानून हैं। उनमें से एक को प्रिवेंशन ऑफ एनिमल क्रुएल्टी एक्ट कहा जाता है। यह लगभग पचास साल पहले, 1960 में लागू हुआ था। लेकिन सभ्य कानून होना एक बात है, और सभ्य लोगों का होना बिल्कुल दूसरी बात है। कानून होने का एक उद्देश्य असभ्य लोगों को सभ्य बनाना है। दुर्भाग्य से, जब असभ्य लोग कानूनों की उपेक्षा करते हैं और कानून लागू करने वाली एजेंसियां ​​दूसरी तरफ देखती हैं, तो कानून कागज पर इतना ही छप जाता है।

हम खुद को सभ्य कहते हैं। हम स्कूल जाते हैं। हम कॉलेज जाते हैं। हम बसों और कारों में यात्रा करते हैं। हम हवाई जहाज में उड़ते हैं। हम कंप्यूटर पर काम करते हैं। हम अपने चेहरे को रंगते नहीं हैं और हाथों में भाले लिए जंगलों में नग्न घूमते हैं।

एक दिलचस्प विचार दिमाग में आता है: क्या होगा अगर एक जंगल-आदमी अपने साथी-पुरुषों और उसके साथी-प्राणियों के प्रति एक तथाकथित शहरी ‘सज्जन’ की तुलना में एक अच्छी तरह से कटे हुए सूट में घूमता है, तो क्या हम कहेंगे, एक कैडिलैक? अधिक सभ्य किसे कहेंगे?

मुझे डर है कि हम में से अधिकांश लोग कैडिलैक आदमी को उसके अधिक प्रभावशाली बाहरी लोगों के बल पर वोट देंगे।

मुझे लगता है कि समस्या यह है कि हम सामग्री की कीमत पर दिखावे को महत्व देते हैं। ऐसी दुनिया में जहां मनुष्य अक्सर मनुष्य के प्रति क्रूर होता है, यह अपेक्षा करना बहुत अधिक हो सकता है कि वह जानवरों के प्रति देखभाल करने वाला और कोमल होगा; और फिर भी, मानवता के नाम पर, हम इसे उस पर जाने नहीं दे सकते। पशु क्रूरता कई रूप लेती है। यह कुछ भी नाटकीय नहीं होना चाहिए जैसे कुत्ते को मारना या उसके गले में रस्सी बांधना और उसे सड़क पर घसीटना या पड़ोसी के पालतू जानवर को दुर्भावनापूर्ण तरीके से जहर देना क्योंकि यह एक रैकेट को लात मारता है जब पड़ोसी आसपास नहीं होता है।

यह सिर्फ एक कुत्ते को किसी स्थिर वस्तु से लगातार बांधना या नियत समय पर उसे अपना भोजन नहीं देना हो सकता है। यह मुर्गियों और टर्की जैसे ‘फैक्ट्री फार्म’ जानवरों और हार्मोन और एंटीबायोटिक दवाओं के साथ गायों और सूअरों का इलाज कर सकता है। यह मुर्गे की लड़ाई और सर्कस जैसी गतिविधियों के लिए जानवरों का इस्तेमाल कर सकता है। यह जानवरों को उनकी त्वचा को जूते या जैकेट या बेल्ट या बैग या कार की सीटों में बदलने के लिए मार सकता है।

यह स्थापित किया गया है कि न केवल जानवरों का समृद्ध भावनात्मक जीवन होता है; वे नैतिकता के लक्षण भी प्रदर्शित करते हैं। उदाहरण के लिए, चिंपैंजी मानसिक रूप से एहसानों को नोट करते हैं और उन्हें चुकाते हैं; और एक हाथी की करुणा की भावना अपनी तरह से परे प्राणियों तक फैल सकती है। यह पशु क्रूरता के प्रश्न को एक नया आयाम देता है।

महात्मा गांधी ने कहा,

‘किसी राष्ट्र की महानता और उसकी नैतिक प्रगति का अंदाजा इस बात से लगाया जा सकता है कि उसके जानवरों के साथ कैसा व्यवहार किया जाता है।’

यह सुनिश्चित करने के लिए कि उनके साथ बेहतर व्यवहार किया जाता है, संबंधित सरकारी एजेंसियों को पशु कल्याण संगठनों के साथ मिलकर काम करने की आवश्यकता है ताकि इस मुद्दे पर जागरूकता बढ़ाई जा सके और आम नागरिकों को पशु क्रूरता के उदाहरणों का मुकाबला करने के तरीकों और साधनों से लैस किया जा सके, जिनका वे सामना करते हैं।


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