रूसो का जनरल विलो का सिद्धांत पर हिन्दी में निबंध | Essay on Rousseau’S Theory Of General Will in Hindi

रूसो का जनरल विलो का सिद्धांत पर निबंध 700 से 800 शब्दों में | Essay on Rousseau’S Theory Of General Will in 700 to 800 words

जनरल विल को संप्रभु और व्यक्तियों को जनरल विल में भागीदार बनाकर, रूसो ने स्वतंत्रता के साथ अधिकार को समेट लिया जैसा कि उससे पहले किसी ने नहीं किया था। यह समझने के लिए कि रूसो ने यह लक्ष्य कैसे प्राप्त किया, हमें सामान्य इच्छा की प्रकृति की सराहना करने की आवश्यकता है।

राजनीतिक अर्थव्यवस्था पर व्याख्यान में, जहां उन्होंने पहली बार सामान्य इच्छा की अवधारणा को बताया था, रूसो कहते हैं कि “सामान्य हमेशा पूरे और हर हिस्से के संरक्षण और कल्याण के लिए जाता है, और कानूनों का स्रोत है, जो सभी के लिए गठित है। राज्य के सदस्य, एक दूसरे के संबंध में और उसके लिए, जो न्यायपूर्ण और अन्यायपूर्ण है।”

इसका लक्ष्य हमेशा सार्वजनिक हित में होता है और यह सभी की इच्छा से अलग होता है, क्योंकि पूर्व का लक्ष्य सामान्य हित में होता है, बाद वाला लक्ष्य केवल निजी हितों पर होता है और यह विशेष इच्छाओं का योग होता है। वसीयत की व्यापकता संख्या की इतनी अधिक नहीं है जितनी आंतरिक गुणवत्ता और अच्छाई की है।

यह एक नैतिक तथ्य के रूप में एक अनुभवजन्य तथ्य नहीं है। यह नागरिकों के दिलों में न्यायपूर्ण ढंग से कार्य करने की नैतिक प्रवृत्ति का परिणाम है। यह तब उत्पन्न होता है जब समूह के सभी व्यक्तिगत सदस्य, अपने निजी हितों का त्याग करते हुए, किसी ऐसी वस्तु को लक्षित करने के लिए एकजुट होते हैं जिसे पूरे समूह के लिए अच्छा माना जाता है। सामान्य इच्छा सभी से आती है और सभी पर लागू होती है और सभी की स्वतंत्र तर्कसंगत इच्छा का प्रतीक है।

हालाँकि, रूसो यह मानता है कि सामान्य इच्छा पर सदस्यों के बीच एकमतता कभी-कभी संभव नहीं हो सकती है, क्योंकि जब लोग अच्छे के लिए इच्छुक हो सकते हैं; हो सकता है कि वे हमेशा इसे ठीक से समझ या न जान रहे हों। ऐसा तब होता है, खासकर जब गुट स्वतंत्र नागरिकों के लिए सामान्य भलाई के लिए काम करना मुश्किल बना देते हैं।

ऐसी स्थिति में, रूसो का सुझाव है कि यदि हम “इच्छाओं से उन विभिन्न विशेष हितों को हटा दें जो एक दूसरे के साथ संघर्ष करते हैं, तो मतभेदों के योग के रूप में जो रहता है वह सामान्य इच्छा है।”

लेकिन यहां एक महत्वपूर्ण शर्त यह है कि परिणाम सामान्य इच्छा होगी, केवल अगर और जहां तक, एक समूह के सभी व्यक्तियों को एक समूह के सदस्यों के रूप में खुद के विचार से (अपने निजी हितों की खोज में भी) स्थानांतरित किया जाता है , जिनके सभी सदस्यों के हित सम्मान और विचार के योग्य हैं।

सामान्य इच्छा की प्रकृति ऐसी होने के कारण सामान्य इच्छा का पालन करने में कोई समस्या नहीं है लेकिन अगर कोई इसे मानने से इंकार कर देता है। रूसो का कहना है कि उसे ऐसा करने के लिए मजबूर किया जाएगा: “इसका मतलब यह है कि उसे स्वतंत्र होने के लिए मजबूर किया जाएगा”, अन्यथा सामाजिक अनुबंध एक खाली सूत्र बन जाएगा।

इसके अलावा, इस तरह की मजबूरी उचित है क्योंकि व्यक्ति ने राज्य द्वारा प्रतिबंधित होने के लिए अपनी पूर्व सहमति दी है, यह अच्छी तरह से जानते हुए कि लंबे समय में सामाजिक रूप से एकजुट आचरण अपने स्वयं के हितों को बढ़ावा देता है, और यह भी जानते हुए कि वह कभी-कभी कुछ और के आकर्षण पाएंगे तत्काल स्वार्थी अच्छा विरोध करने के लिए बहुत मजबूत है और इसलिए जब भी वह इस तरह के प्रलोभन के सामने आता है तो उसे रोक दिया जाना चाहिए।

दूसरे शब्दों में, जब किसी व्यक्ति को नागरिकों के पूरे निकाय द्वारा सामान्य इच्छा का पालन करने के लिए मजबूर किया जा रहा है, तो इसका मतलब केवल यह है कि उसे अपने सर्वोत्तम हित का पालन करने के लिए कहा जा रहा है, जिसे वह एक विशेष उदाहरण पर दुर्भाग्य से अनजान है। तब सामान्य इच्छा का पालन करना व्यक्तियों की नैतिक स्वतंत्रता की अभिव्यक्ति है।

इस प्रकार, जब सामान्य लोगों पर शासन करेगा, तो बाद वाले को अपनी स्वतंत्रता के क्षरण के बारे में कोई शिकायत नहीं होनी चाहिए। क्योंकि संप्रभु की आज्ञाकारिता अब किसी बाहरी प्राधिकरण या एक या कुछ लोगों द्वारा मनमाने नियम का पालन नहीं है; यह वास्तव में अपने स्वयं के तर्कसंगत हिस्से या एक स्व-सरकार के लिए एक आज्ञाकारिता है जो सरकार वह करेगी जो किसी का तर्कसंगत स्वयं वास्तव में करना चाहता है।


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