“क्रांति” पर मार्क्स का दृष्टिकोण पर हिन्दी में निबंध | Essay on Marx’S View On “Revolution” in Hindi

"क्रांति" पर मार्क्स का दृष्टिकोण पर निबंध 500 से 600 शब्दों में | Essay on Marx’S View On “Revolution” in 500 to 600 words

कार्ल मार्क्स महान क्रांतिकारियों और राजनीतिक दार्शनिकों में से एक ने कहा कि “दार्शनिकों ने हमेशा दुनिया की व्याख्या की है। हालांकि क्या मायने रखता है बदलने के लिए ”?

परिवर्तन के प्रति उनकी प्रतिबद्धता ने उन्हें फ्रांसीसी और औद्योगिक क्रांतियों के राजनीतिक और आर्थिक परिणामों को संश्लेषित करने और विचार की एक सुसंगत प्रणाली बनाने के लिए प्रेरित किया जिससे उनकी मृत्यु के बाद क्रांतियां हुईं।

क्रांति की मार्क्सवादी अवधारणा की प्रासंगिकता के बारे में बोलते हुए लॉरेंस कापलान कहते हैं, “क्योंकि मार्क्सवाद न केवल दुनिया की व्याख्या करता है बल्कि इसे बदलने का भी प्रयास करता है, बीसवीं शताब्दी में लगभग हर क्रांति उनके नाम पर की गई है”। यह ऐतिहासिक विकास के बारे में उनके दृष्टिकोण की केंद्रित अभिव्यक्ति है।

1. क्रांति क्या है?

मार्क्स के अनुसार क्रान्ति का अर्थ है उत्पीड़ित वर्ग द्वारा बल प्रयोग द्वारा राजनीतिक सत्ता हथियाना। वे वर्ग विभाजित समाजों में अपरिहार्य हैं।

उनके लिए, “अपने जीवन के सामाजिक उत्पादन में, मनुष्य निश्चित संबंधों में प्रवेश करते हैं जो अपरिहार्य और उनकी इच्छा से स्वतंत्र होते हैं, उनकी भौतिक उत्पादक शक्तियों के विकास के एक निश्चित चरण के अनुरूप होते हैं।

विकास के एक निश्चित चरण में, समाज में उत्पादन की भौतिक ताकतें उत्पादन के मौजूदा संबंधों के साथ संघर्ष में आ जाती हैं, जिससे उत्पादन की एक नई विधा बन जाती है। ”

2. पूंजीवादी समाजों में क्रांति :

मार्क्स ने नोट किया है कि अतीत में क्रांतियों को अल्पसंख्यक द्वारा पूरा किया गया था, सर्वहारा क्रांति बहुसंख्यकों की क्रांति होगी।

इसके अलावा, इसका उद्देश्य दूसरे वर्ग का शोषण करके सत्ता हासिल करना नहीं है। बल्कि इसका उद्देश्य शोषण की व्यवस्था को ही समाप्त करना है।

यद्यपि उनका मानना ​​है कि “उत्पादन के सभी साधनों में सबसे बड़ी उत्पादक शक्ति स्वयं क्रांतिकारी वर्ग है”, लेकिन वह उन्हें वर्ग चेतना विकसित करके “स्वयं के लिए वर्ग” बनने की सलाह देते हैं।

मार्क्स के अनुसार सर्वहारा क्रांति मानव जाति के इतिहास की अंतिम क्रांति होगी। यह पूंजीवाद को समाजवाद से बदल देगा और समाजवाद और साम्यवाद के बीच की अवधि में सर्वहारा वर्ग की तानाशाही स्थापित करेगा।

राज्य बरकरार है लेकिन अंतर के साथ। यह अपनी विचारधारा और संस्कृति के साथ-साथ निजी संपत्ति के परिसमापन के लिए कम संपत्ति का राज्य बहुमत है। धीरे-धीरे और धीरे-धीरे एक वर्गहीन समाज का उदय होगा और राज्य का अंत होगा

3. आलोचना :

1. कच्चे आर्थिक नियतत्ववाद में लगे हुए हैं। यह राज्य की बहुआयामी भूमिका को देखने में विफल रहता है और सामाजिक संबंधों पर संस्कृति, नैतिकता और विचारधारा के पहलू की उपेक्षा करता है।

2. यह सर्वहारा क्रांति को मानव जाति के इतिहास में अंतिम क्रांति के रूप में देखता है। यह साम्यवाद के लिए रास्ता देगा। जिसे क्रांति की आवश्यकता नहीं होगी, क्योंकि वहां कोई शोषण नहीं है? लेकिन, माओ त्से तुंग ने क्रांति को साम्यवाद के तहत भी एक सतत और सतत प्रक्रिया के रूप में देखा।

3. पूंजीवाद के तहत वर्गों के ध्रुवीकरण की मार्क्स की आशावादी दृष्टि के विपरीत, एक विभाजन हुआ है। अब तक कई श्रमिक वर्गों ने सामाजिक पदानुक्रम में ऊपर की ओर गतिशीलता दिखाई है। मध्यम वर्ग संख्या, ताकत और प्रभाव में बढ़ा है।

परिवर्तन के प्रति अपनी प्रतिबद्धता दिखाने के लिए मार्क्स की क्रांति की अवधारणा उल्लेखनीय है। इसने औद्योगिक पूंजीवाद के बहुत से दलितों, वंचितों, शोषितों के दिमाग को प्रबुद्ध करने में मदद की। लेकिन, आज के वित्तीय पूंजीवाद के तहत उनके सिद्धांत की सीमाएं हैं।

इसे क्रांतिकारी रणनीतियों के निर्माण में सुपर नेशनल एजेंसियों के अंतरराष्ट्रीय निगमों की भूमिका का संज्ञान लेने की जरूरत है।


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