कौटिल्य पर निबंध: हिन्दी में | Essay On Kautilya in Hindi

कौटिल्य पर निबंध: 400 से 500 शब्दों में | Essay On Kautilya in 400 to 500 words

कौटिल्य या चाणक्य को विष्णु गुप्त के रूप में भी जाना जाता था अर्थशास्त्र के लेखक विष्णु गुप्त को कौटिल्य का नाम दिया गया था क्योंकि वह ‘कुटाला’ या ‘कुटिल गोत्र’ (उप-जाति) के थे, विष्णु गुप्त को चाणक्य कहा जाता था क्योंकि उनका जन्म हुआ था। कनक में, कुछ का मानना ​​है कि क्योंकि वह चाणक का पुत्र था, इसलिए उसे चाणक्य यानी चाणक के पुत्र के रूप में जाना जाने लगा।

“कौटिल्य की ऐतिहासिकता के बारे में उनके अतुलनीय राज्य शिल्प के संदर्भ के अलावा कुछ भी प्रामाणिक नहीं है जो प्राचीन अतीत में एक उल्लेखनीय प्रयोग था”।

ग्रीक राजदूत मेगस्थनीज ने भारत में देखा था कि रिकॉर्ड केवल दूसरे या तीसरे हाथ में टुकड़ों में प्रस्तुत किया जा रहा है।

कौटिल्य (कोटल्य) के जीवन के अधिकांश विवरण अनिश्चित हैं और मिथक और किंवदंती में डूबे हुए हैं। प्राचीन भारतीय परंपरा उन्हें ‘तक्षशिला’ (आधुनिक पाकिस्तान में पेशावर के पास) के मूल निवासी के रूप में वर्णित करती है, जिन्होंने मान्यता की तलाश में नंदा-साम्राज्य की राजधानी पाटलिपुत्र (पटना) की यात्रा की थी।

जॉन गैरेट चाणक्य के बारे में कहते हैं, “तक्का-सिल्वा शहर के एक ब्राह्मण के रूप में, जो लगभग 330 ईसा पूर्व रहते थे, राधा कृष्ण चौधरी कौटिल्य के बारे में कहते हैं:” हमारे राजनीतिक विचार के इतिहास में अद्वितीय है और ज्ञान के क्षेत्र में उनका योगदान किसी से पीछे नहीं है। , वह सांसारिक ज्ञान और दूरदर्शिता के लिए विख्यात थे”।

इस प्रकार कौटिल्य “एक महान, बौद्धिक विशाल और राजनीतिक दार्शनिक” थे। उनके महान व्यक्तित्व के प्रति श्रद्धा, आराधना और वंदना ने उन्हें इस तरह के प्रभामंडल से घेर लिया कि उन्हें एक रहस्यमय व्यक्ति बना दिया और उनके बारे में वास्तविक इतिहास गुमनामी के दायरे में डाल दिया गया। ”

प्रोफेसर राधा कुमुद मुखर्जी का कहना है कि, विष्णु पुराण अपनी भविष्यवाणी शैली में बताता है कि “ब्राह्मण कौटिल्य लगाम को जड़ से उखाड़ देगा। नंदस, राज्य में चंद्र गुप्त का उद्घाटन करते हुए। इसी प्रकार भागवत पुराण में भी निम्नलिखित है: “ब्राह्मण इन नौ नंदों को नष्ट कर देगा जो राजा के रूप में चंद्र गुप्त का उद्घाटन करेंगे।”

कमंडका (नितिसरा) नंद वंश को उखाड़ फेंकने और चंद्र गुप्त के उद्घाटन को भी संदर्भित करता है। जैसा कि सर्वविदित है, इसी तथ्य ने ‘मुद्राक्षस’ नाटक का आधार प्रदान किया है।

इस तथ्य का प्रमाण ‘अर्थशास्त्र’ में ही है, जैसा कि एक अंतिम श्लोक में बताया गया है, जहाँ यह कहा गया है कि ‘अर्थशास्त्र’ की रचना “उसने की है जिसने क्रोधित होकर ब्राह्मण की शिक्षा और क्षत्रिय कला को बचाया, जैसा कि नन्द-राजाओं के चंगुल से मातृभूमि भी।

कौटिल्य के अर्थशास्त्र के लेखक होने के प्रमाण के दो प्रमुख स्रोत हैं:

1. कमंदका का नित्रिसार और

2. दांडी का दशकुमार चरित, दोनों ही अर्थशास्त्र की वास्तविकता को चाणक्य की रचना के रूप में स्वीकार करते हैं।


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