मानवाधिकार पर हिन्दी में निबंध | Essay on Human Rights in Hindi

मानवाधिकार पर निबंध 1000 से 1100 शब्दों में | Essay on Human Rights in 1000 to 1100 words

मानवाधिकार जब से संयुक्त राष्ट्र ने उन्हें अपनाया है तब से बहस के मुद्दे रहे हैं और वे संदेश देते हैं – हम, संयुक्त राष्ट्र के लोग उन अधिकारों और कर्तव्यों पर गहराई से चिंतित हैं जो मानव जाति के मौलिक विकास के लिए बुनियादी हैं।

मानवाधिकारों के निष्पादन की निगरानी के लिए विभिन्न देशों में मानवाधिकार आयोगों और समितियों (एचआरसी) का गठन किया जाता है।

समय के साथ, विभिन्न राज्यों ने आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय वाचा की पुष्टि की थी और 1948 की घोषणा के मिशन को पूरा करने के लिए नागरिक और राजनीतिक अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय वाचा की भी पुष्टि की थी।

प्रकार

मानवाधिकारों को नागरिक, राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है।

(1) सामाजिक या नागरिक मानवाधिकार:

आम तौर पर जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति से संबंधित अधिकार जो व्यक्तियों के साथ-साथ राष्ट्रों के लिए सभ्य जीवन जीने में मदद करते हैं, सामाजिक या नागरिक मानवाधिकार के रूप में जाने जाते हैं।

मानवाधिकारों की घोषणा के अनुच्छेद 1 और 2 में कहा गया है कि “सभी मनुष्य सम्मान और अधिकारों में समान रूप से पैदा हुए हैं” और घोषणा में निर्धारित सभी अधिकारों और स्वतंत्रता के हकदार हैं “बिना किसी प्रकार के भेदभाव के जैसे कि जाति, रंग, लिंग, भाषा, धर्म, राजनीतिक या अन्य राय, राष्ट्रीय या सामाजिक मूल, संपत्ति, जन्म या अन्य स्थिति”।

घोषणा में उन नागरिक अधिकारों को निर्धारित किया गया है जिनके सभी मनुष्य हकदार हैं और ये हैं,

(ए) व्यक्ति के जीवन, स्वतंत्रता और सुरक्षा का अधिकार;

(बी) दासता और दासता से मुक्ति;

(सी) यातना या क्रूर, अमानवीय या अपमानजनक उपचार या दंड से मुक्ति;

(डी) एक प्रभावी न्यायिक उपचार का अधिकार, एक स्वतंत्र और निष्पक्ष न्यायाधिकरण द्वारा निष्पक्ष सुनवाई और सार्वजनिक सुनवाई का अधिकार,

(ई) गोपनीयता, परिवार, घर या पत्राचार के साथ मनमानी हस्तक्षेप से स्वतंत्रता और

(च) शादी करने और परिवार रखने का अधिकार; संपत्ति के मालिक होने का अधिकार।

(2) राजनीतिक मानवाधिकार:

राजनीतिक मानवाधिकार लोकतांत्रिक समाजों की आधारशिला हैं। इसलिए मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा में ऐसे अधिकार शामिल हैं जैसे (ए) राष्ट्रीयता का अधिकार और शरण का अधिकार, (बी) शांतिपूर्ण सभा और संघ की स्वतंत्रता का अधिकार, (सी) सरकार में भाग लेने का अधिकार और सार्वजनिक सेवा तक समान पहुंच, (डी) समान मताधिकार का अधिकार और (ई) आंदोलन की स्वतंत्रता का अधिकार और राय और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का अधिकार।

(3) आर्थिक मानवाधिकार:

मानवाधिकारों की सार्वभौम घोषणा के अनुच्छेद 22 से 27 में आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक अधिकार शामिल हैं, जिसके लिए सभी मनुष्य हकदार हैं, और उनमें शामिल हैं, (ए) सामाजिक सुरक्षा का अधिकार; (बी) काम करने का अधिकार; समान काम के लिए समान वेतन का अधिकार; ट्रेड यूनियन बनाने और उसमें शामिल होने का अधिकार; (सी) आराम और अवकाश का अधिकार; और (डी) स्वास्थ्य और कल्याण के लिए पर्याप्त जीवन स्तर का अधिकार।

(4) सांस्कृतिक मानवाधिकार:

हम एक ब्रह्मांड में नहीं बल्कि एक मल्टीवर्स में रहते हैं। विभिन्न देशों के विभिन्न लोगों के बीच विभिन्न प्रकार की संस्कृतियां, परंपराएं, रीति-रिवाज आदि हैं। इसलिए मानव अधिकारों की घोषणा में संस्कृति और विरासत के संरक्षण पर जोर दिया गया है।

मानवाधिकारों की सार्वभौम घोषणा के अनुच्छेद 27 में यह प्रावधान है कि “हर किसी को समुदाय के सांस्कृतिक जीवन में स्वतंत्र रूप से भाग लेने, कला का आनंद लेने और वैज्ञानिक प्रगति और इसके लाभों में हिस्सा लेने का अधिकार है।”

इसके अलावा, यह प्रदान करता है कि “हर किसी को किसी भी वैज्ञानिक, साहित्यिक या कलात्मक उत्पादन के परिणामस्वरूप नैतिक और भौतिक हितों की सुरक्षा का अधिकार है, जिसके वह लेखक हैं।” प्रत्येक व्यक्ति को समुदाय के सांस्कृतिक जीवन में भाग लेने का अधिकार है।

समापन लेख, संख्या 28 से 30, प्रदान करते हैं कि हर कोई एक सामाजिक और अंतर्राष्ट्रीय व्यवस्था का हकदार है जिसमें घोषणा में उल्लिखित मानवाधिकारों को पूरी तरह से महसूस किया जा सकता है इन अधिकारों और स्वतंत्रता का किसी भी मामले में संयुक्त राष्ट्र के उद्देश्यों और सिद्धांतों के विपरीत प्रयोग नहीं किया जा सकता है।

अधिकार का अर्थ कर्तव्य है। वे एक दूसरे के समकक्ष हैं। इन मानवाधिकारों का पालन और सम्मान करना सभी व्यक्तियों, राष्ट्रों और अंतर्राष्ट्रीय निकायों का कर्तव्य है।

अतिरिक्त जानकारी

मानवाधिकारों के उल्लंघन के तरीके या तरीके :

मानवाधिकारों का हनन अक्सर दुनिया के कई देशों में पाया जाता है। आर्थिक संबंधों और मानवीय सहायता के प्रावधान को देश के मानवाधिकार रिकॉर्ड से जोड़ने के लिए यूरोप और अमेरिका के समृद्ध राष्ट्रों की प्रवृत्ति है।

इससे यह धारणा पैदा हुई है कि अमीर देशों द्वारा गरीबी से पीड़ित या युद्धग्रस्त देशों पर मानवाधिकार मानकों को लागू किया जा रहा है। मानवाधिकारों का विभिन्न तरीकों से उल्लंघन किया जाता है। इनमें से कुछ तरीके या उल्लंघन के तरीके नीचे दिए गए हैं।

1. नस्लीय भेदभाव, जिसे अन्यथा ‘रंगभेद’ के रूप में जाना जाता है, के परिणामस्वरूप विभिन्न देशों में, विशेष रूप से अफ्रीकी देशों में मानवाधिकारों का उल्लंघन हुआ है।

2. आतंकवाद और विध्वंसक गतिविधियां निर्दोष लोगों को मारने के लिए उपयोग करती हैं, जिससे मानवता के खिलाफ अपराध होते हैं।

3. सैन्य शासन की स्थापना से भी मानवाधिकारों का उल्लंघन होता है।

4. मानव अधिकारों के उल्लंघन के लिए आक्रामक क्षेत्रवाद, राष्ट्रवादी तनाव और जातीय हिंसा जिम्मेदार हैं।

5. उपनिवेशवाद और साम्राज्यवाद मानव अधिकारों के दुश्मन हैं।

6. पुरानी सामाजिक परंपराएं अक्सर मानव अधिकारों की प्राप्ति में एक बाधा के रूप में खड़ी होती हैं। संक्षेप में, अन्तर्राष्ट्रीयता की बाधाएँ भी मानव अधिकारों के मार्ग में बाधा उत्पन्न करती हैं।

यांत्रिकी या निवारण के तरीके:

आधुनिक दुनिया ने दुनिया में मानवाधिकारों और लोकतांत्रिक स्वतंत्रता की उन्नति के लिए एक जबरदस्त लोकप्रिय आंदोलन देखा है। इस आन्दोलन ने इतनी नैतिक शक्ति प्राप्त कर ली है कि दृढ़ निश्चयी सरकारें और सेनाएँ भी इसे दबाने में असमर्थ हैं। अधिकांश देश अब स्वीकार करते हैं कि वे इतनी आसानी से मानव अधिकारों से दूर नहीं हो सकते।

अंतर्राष्ट्रीय राय आज मानव अधिकारों के पक्ष में है। मानवाधिकारों के हनन को रोकने के लिए संयुक्त राष्ट्र सबसे प्रभावी एजेंसी है। इसने जिनेवा में मानवाधिकार आयोग (HRC) की स्थापना की है। इसकी शाखाएँ विश्व के सभी देशों में सर्वाधिक पाई जाती हैं।

अंतर्राष्ट्रीय न्यायालय, संयुक्त राष्ट्र का एक अंग भी मानवाधिकारों के उल्लंघन का संज्ञान लेता है और विभिन्न उपचारात्मक उपाय प्रदान करता है।

विभिन्न देशों ने अपने स्वयं के मानवाधिकार आयोग भी स्थापित किए हैं। भारत में हाल के दिनों में राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोगों की स्थापना की गई है और इसने भारत में मानवाधिकारों के मोर्चे पर एक अत्यंत उपयोगी और सराहनीय कार्य किया है।


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