21वीं सदी के भारत में पारिवारिक जीवन पर हिन्दी में निबंध | Essay on Family Life In The 21St Century India in Hindi

21वीं सदी के भारत में पारिवारिक जीवन पर निबंध 1800 से 1900 शब्दों में | Essay on Family Life In The 21St Century India in 1800 to 1900 words

21 में पारिवारिक जीवन पर निबंध वीं सदी के भारत । हमारे देश में बाद के वैदिक काल से, 2000 ईसा पूर्व से संबंधित, हमारी परंपरा, सभ्यता, समाज और पारिवारिक जीवन में एक विकास हुआ।

यह काल प्रारंभिक वैदिक काल की तुलना में कहीं अधिक विकसित था। अयोध्या, मथुरा और इंद्रप्रस्थ जैसे बड़े शहरों के विकास के साथ आदिवासी बस्तियों को मजबूत मुक्त राज्यों में स्थानांतरित कर दिया गया था।

आर्य, हिंदू धर्म और संस्कृति के प्रवर्तक थे और प्रार्थना, भजन, संगीत, चिकित्सा, कर्मकांड से संबंधित धर्म की उनकी पुस्तकों को वेदों में शामिल किया गया था। वेदों के अलावा, उपनिषद दर्शन, भारतीय सभ्यता और धर्मशास्त्र का मुख्य स्रोत होने के कारण सबसे महत्वपूर्ण थे। 300 या उससे अधिक ज्ञात उपनिषद हमारे समाज की रीढ़ थे।

पुराण अन्य महत्वपूर्ण संधियाँ थीं, जिन्होंने आर्य सभ्यता के धार्मिक और कर्मकांडों का विवरण दिया, जिसमें विस्तृत नैतिक संहिता, परंपराएँ और परिवार के सदस्यों और शूद्रों से लेकर शूद्रों तक सभी वर्गों के लिए परिवार के सदस्यों और समाज के प्रति जिम्मेदारी, व्यवहार और सम्मान के अपेक्षित मानक शामिल थे। यह वह दौर था जब समाज केवल व्यवसायों के आधार पर चार जातियों में बंटा हुआ था। यह बिल्कुल भी वंशानुगत नहीं था। रामायण और महाभारत के महाकाव्य आर्य वर्चस्व के इस काल के हैं, जब बड़ों के लिए सम्मान, परिवार के सम्मान के लिए अपना जीवन, परिवार के प्रति प्रेम और जिम्मेदारी, तत्काल और बढ़े हुए, इस पारंपरिक समाज के अपेक्षित कर्तव्य थे।

परिवार के प्रति निर्धारित नैतिक संहिता 19 अंत में विकसित हुई वीं शताब्दी के जब ‘सती’, पत्नी द्वारा अपने पति के शिकार पर खुद को जलाने की प्रथा पर प्रतिबंध लगा दिया गया, लेकिन बाल विवाह जारी रहा। यह अब केवल इतना है कि इस अशांतकारी प्रथा को रोकने के लिए कानूनों को बलपूर्वक लागू किया गया है। हालाँकि यह अभी भी हिंदी भाषी क्षेत्र के ग्रामीण क्षेत्रों में प्रचलित है। पहले विवाह होने के बावजूद द्विविवाह या कई पति-पत्नी होने की प्रथा को भी सख्ती से लागू किया जा रहा है, लेकिन दुर्भाग्य से, हमारे देश के कानूनी दिग्गज दोहरे मानकों का पालन करते हैं, हिंदुओं, ईसाइयों और अन्य लोगों के लिए अलग-अलग कानून हैं, जबकि इस्लामी धर्म के अनुयायियों को कई पत्नियां। उदारता का यह ज़बरदस्त इस्तेमाल एक प्रमुख कारण है कि मुस्लिम आबादी तेजी से बढ़ रही है और पहले से ही कराह रही और नियंत्रण से परे जनसंख्या विस्फोट को जोड़ रही है। धार्मिक हठधर्मिता और कट्टरवाद का जानबूझकर दुरुपयोग देश के लिए एक कैंसर है। उनमें से शिक्षित वर्ग को आगे आने और निम्न वर्ग के बहुमत को इन गलत प्रथाओं के बारे में अनपढ़ सिखाने की जरूरत है।

21 आगमन वीं सदी के ने हमारे समाज और सभ्यता को पारिवारिक जीवन के साथ एक दुविधा में देखा है। पश्चिमी मीडिया और भौतिकवाद के संपर्क ने स्वार्थी व्यक्तियों की एक नई पीढ़ी को जन्म दिया है। वे केवल अपने निकट के परिवार में रुचि रखते हैं और जिस क्षण इन व्यक्तियों की शादी हो जाती है या इससे पहले भी, जब वे स्वावलंबी अवस्था में पहुँचते हैं, तो वे अपनी जिम्मेदारियों को भूलकर माता-पिता से दूर जाने की कोशिश करते हैं।

प्रवृत्ति अपने बड़ों के साथ दोष खोजने और ऐसी स्थिति बनाने की है जहां माता-पिता को लगता है कि वे अपने बच्चों के लिए बोझ हैं। जिन बच्चों के लिए उन्होंने जीवन भर बलिदान दिया, उन पर प्यार और स्नेह बरसाया, बीमार होने पर आधी रात को तेल जलाया और यहां तक ​​कि उनके लिए अच्छी, गुणवत्तापूर्ण शिक्षा सुनिश्चित करने के लिए अपनी संपत्ति बेच दी। वही बच्चे उनके साथ बोझ जैसा व्यवहार करते हैं और कई मामलों में अवैतनिक नौकरों की तरह, किराने का सामान और सब्जियां लाने के लिए, दूध बूथ से दूध इकट्ठा करने के लिए, अपने पोते-पोतियों को स्कूल से लाने के लिए और उनके मूड को बदलने के लिए ग्रहणशील होने के लिए, कठोर का उपयोग शब्द और दोष। यह सब बचे हुए भोजन के कुछ स्क्रैप और उनके सिर पर छत के लिए। यह एक दुखद शर्म की बात है कि हमारी नैतिकता और पारिवारिक जीवन परंपराओं के इस स्तर तक गिर गया है जिससे अधिक विकसित देश ईर्ष्या करते हैं, लुप्त हो रहे हैं।

भौतिकवादी जीवन की चाह में अपने बच्चों के लिए भी समय नहीं छोड़ती। पतियों के साथ बदमाश के हुक से पैसे निकालने में व्यस्त। किटी पार्टियों, सामाजिक समारोहों और अपने माता-पिता के साथ खरीदारी में व्यस्त पत्नियां, इन छोटे बच्चों को किराए की मदद के हाथों में छोड़ दिया जाता है और वे बड़े होकर शराबी, नशा करने वाले और नशेड़ी बन जाते हैं।

सदियों से चली आ रही शादी का पारंपरिक तरीका धीरे-धीरे प्रचलन से बाहर होता जा रहा है। गति की आवश्यकता के परिणामस्वरूप कर्मकांडों को पूरी तरह से समाप्त कर दिया गया है। विवाह एक धार्मिक समारोह है जिसे हिंदुओं के बीच सर्वोच्च सम्मान से सम्मानित किया जाता है, धार्मिक मंत्रों के साथ, भगवान की उपस्थिति का आह्वान करते हुए और अग्नि भगवान को जोड़े द्वारा प्रतिज्ञा लेने के साक्षी के रूप में माना जाता है। पति अपनी पत्नी की देखभाल, सम्मान और सभी उद्देश्यों के लिए ‘अर्धंगिनी’ के रूप में व्यवहार करने का वादा करता है। पत्नी को अपने पति को भगवान के रूप में मानने और अपने पति के प्रति निष्ठा, आज्ञाकारिता और सम्मान का वादा करना सिखाया जाता है। इस तरह भारतीय शादियां टिकी रहीं, पत्नी थीं गृहिणी, देवी ‘लक्ष्मी का अवतार, परिवार के लिए वरदान जो घर में देवी का आशीर्वाद लेकर आए। दुर्भाग्य से, गर्भाधान पूरी तरह से एक समुद्री परिवर्तन से गुजरा है।

दूसरी श्रेणी पेशेवर है, जो अपनी नौकरी और कमाई की शक्ति के साथ दहेज में रुचि रखता है, लेकिन वह एक ऐसी पत्नी चाहता है जो नौकरी से अपनी कमाई के साथ अपनी पहले से ही बढ़ी हुई आय को और पूरक करने में सक्षम हो। वह योग्य पेशेवर दुल्हन की तलाश में है। आज, एक अधिक पेशेवर दृष्टिकोण के साथ, विकास के तार्किक परिणाम के रूप में महिलाओं के प्रति एक स्वस्थ, प्रगतिशील दृष्टिकोण की उम्मीद की जा सकती है, लेकिन ऐसा लगता है कि हमारा समाज पूर्व की स्थिति में वापस आ गया है। कामकाजी महिलाओं के प्रति उदार रवैया उनकी कमाई तक ही सीमित है। भारतीय पुरुषों को उपहारों का स्वाद लेने के लिए अपनी पत्नी के वेतन की आवश्यकता होती है, फिर भी वह उसकी स्वतंत्रता को स्वीकार नहीं करता है और उसे अपने आदमी के दबे हुए क्रोध, ताने और अपमान का सामना करना पड़ता है। उसे थोड़े से बहाने की आवश्यकता होगी और आम तौर पर नशे की हालत में घर आने के लिए और अधिक काम करने वाली पत्नी पर अपने निराश बोतलबंद गुस्से को छोड़ने के लिए बिल्कुल भी नहीं।

वहां नवविवाहित दुल्हनों को प्रताड़ित करने, मारने-पीटने और जिंदा जलाने की घटनाओं में वृद्धि हुई है। इनसे एक नए शब्द, ‘दहेज से होने वाली मौतों’ को जन्म दिया है और इसे गंभीरता से एक कुप्रथा के रूप में लिया गया है, जिसके खिलाफ दृढ़ता से कार्रवाई करने और पूरी तरह से समाप्त करने की आवश्यकता है। हमारे जैसे समतामूलक समाज में, जहां पति-पत्नी एक-दूसरे के पूरक हैं, जहां स्त्री-पुरुषों को समान अधिकार हैं और जहां विवाह जीवन भर के लिए होते हैं, यह समस्या एक धब्बा है, जिसे विकसित देशों में अधिक प्रचारित किया जा रहा है। हमारे पुरुष प्रधान समाज में, आधुनिक युग में सबसे बड़ी हताहत महिलाएं हुई हैं, इससे भी अधिक आश्चर्य की बात यह है कि महिलाएं महिलाओं की सबसे बड़ी दुश्मन हैं। वर-वधू को प्रताड़ित करने और परिवार के मिलनसार वातावरण को बिगाड़ने में ननद और सास-ससुर मिलकर पुरुषों से हाथ मिलाते हैं।

इस सारे पागलपन ने आज की महिलाओं की मुक्त युवा पीढ़ी में एक अलग नजरिया पैदा कर दिया है। बच्चे पैदा करना, उन्हें जन्म देना महिलाओं के लिए स्वाभाविक क्रिया है लेकिन गर्भधारण करने के लिए पति की आवश्यकता नहीं है। बंधनों और दुर्व्यवहार से मुक्ति की मांग करते हुए ये महिलाएं अपनी सुविधानुसार परिवारों की योजना बना रही हैं। उनके पास अपने बिसवां दशा में एक एकल बच्चा होने की अवधारणा है। एक परिवार की पूर्वापेक्षाएँ उनके द्वारा परिभाषित की गई हैं “एक सुखी परिवार के लिए दो की आवश्यकता होती है और अब पुरुषों की बारी है कि वे अपने परिवार के प्रति अपनी भावनात्मक जिम्मेदारी का एहसास करें”।

वर्षों से चली आ रही मर्दानगी के असर ने अपना असर दिखाना शुरू कर दिया है। एक प्रसिद्ध लेखक ने हमारे देश में पुरुष-महिला संबंधों को परिभाषित किया है “शादी से पहले, भारतीय पुरुष, अपने प्यार की वस्तु के सामने अपना सर्वश्रेष्ठ मुखौटा पेश करने की कोशिश कर रहा है, खुद को छेड़छाड़ करता है और खुद को प्रस्तुत करता है। वह उसकी थोड़ी सी भी इच्छा को पूरा करने के लिए तैयार है और उससे हाथ मांगेगा। पति बनने के बाद वही पुरुष रूपांतरित हो जाता है। वह उसे समान अधिकार देने के अपने वादों को भूल जाएगा, खुद को मुखर करेगा, उसकी स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करेगा और सभी उद्देश्यों के लिए एक मर्दाना के रूप में व्यवहार करेगा।

पश्चिमी अवधारणा तेजी से हमारी सभ्यता को प्रभावित कर रही है और विवाह की संस्था गिरावट और तलाक में वृद्धि पर है। आज, महानगरों में बड़ी संख्या में महिलाएं विवाह के झंझटों से बचते हुए सिंगल मदर बनना पसंद करती हैं। उन्होंने महसूस किया है कि वे अकेले मातृत्व की जिम्मेदारी का सामना कर सकते हैं, यहां तक ​​कि शादी के बाहर भी भारतीय शादियों में आने वाली परेशानियों का सामना किए बिना। बिना झंझट के जन्म यह दर्शाता है कि आज कई जोड़े परंपराओं को खारिज कर रहे हैं। वे एक साथ रहते हैं, उनके बच्चे हैं लेकिन वैवाहिक संबंधों में उनका कोई विश्वास नहीं है। दोनों कभी भी जाने के लिए स्वतंत्र होने के कारण उन्हें लगता है कि वे अब एक-दूसरे के अनुकूल नहीं हैं।

Unit3ed राष्ट्रों ने इस नई अवधारणा की समीक्षा की है, जिसे अब दुनिया भर में स्वीकार कर लिया गया है, इसे आधुनिक सभ्यता का एक नकारात्मक पहलू माना जाता है। “पारंपरिक से आधुनिक समाज में संक्रमण की विशेषता पारिवारिक और सामुदायिक जीवन में गहरा परिवर्तन है, शायद सबसे बुरे के लिए”। यह निश्चित रूप से हमारे समाज को भी प्रभावित कर रहा है, युवा और भोले-भाले लोगों के सामने गलत उदाहरण पेश कर रहा है और सदियों पुराने नैतिक मूल्यों के विघटन को तेज कर रहा है। यह रवैया राष्ट्र को भी प्रभावित करेगा क्योंकि यह एक सभ्यता है जो किसी देश की प्रगति को प्रेरित करती है। संयुक्त राष्ट्र महासचिव के पहले के एक बयान में कहा गया है, “मानव और वित्तीय संसाधनों का एक विस्तृत पूल बनाकर, परिवार आर्थिक प्रगति को प्रोत्साहित करते हैं। परिवार के सदस्यों और समाज की देखभाल करने से सामाजिक कल्याण को बढ़ावा मिलता है।”

समय की मांग है कि हम अपने पुराने परखे हुए, पारंपरिक पारिवारिक जीवन में वापस जाएं। दहेज के अभिशाप को खत्म करने की जरूरत है और मंगलाचरण और मंत्रों के साथ विवाह गठबंधन की पवित्रता का सम्मान किया जाना चाहिए। यह केवल एक दूसरे के प्रति सम्मान और नैतिक और भावनात्मक जिम्मेदारियों को स्वीकार करने से ही हो सकता है। हिंदुओं की जीवन शैली 4000 साल पुरानी परंपरा है जिसने सफलतापूर्वक दुनिया के सामने मिसाल कायम की है।

एड्स की जो समस्या हमारे सामने आ रही है वह भी हमारे विवाह की पवित्रता से दूर जाने का परिणाम है। आइए हम दुनिया को साबित करें कि हमारी परिवार प्रणाली की प्रभावशीलता शायद भौतिकवाद, सेक्स और हिंसा की आज की दुनिया में आशा की एकमात्र किरण है।


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