भारत में लोकतंत्र पर हिन्दी में निबंध | Essay on Democracy In India in Hindi

भारत में लोकतंत्र पर निबंध 1400 से 1500 शब्दों में | Essay on Democracy In India in 1400 to 1500 words

पर नि: शुल्क नमूना निबंध भारत में लोकतंत्र । संयुक्त राज्य अमेरिका के 16वें राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन ने लोकतंत्र को जनता की, जनता द्वारा और जनता के लिए सरकार के रूप में परिभाषित किया।

संयुक्त राज्य अमेरिका के 16वें राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन ने लोकतंत्र को जनता की, जनता द्वारा और जनता के लिए सरकार के रूप में परिभाषित किया। यह परिभाषा स्पष्ट रूप से मूल सिद्धांत को रेखांकित करती है कि सरकार के इस रूप में, लोग सर्वोच्च हैं। अंतिम शक्ति उनके हाथ में है और वे चुनाव के समय अपने प्रतिनिधियों को चुनने के रूप में इसका प्रयोग करते हैं। आधुनिक समय में इस प्रकार का लोकतंत्र, जो प्रकृति में प्रतिनिधि है, सबसे उपयुक्त है। दूसरा प्रकार, प्रत्यक्ष लोकतंत्र जिसमें लोग स्वयं कानून बनाते और लागू करते हैं और प्रशासन चलाते हैं, अब संभव नहीं है क्योंकि देश बड़े हैं और उनकी आबादी बहुत बड़ी है। स्विटजरलैंड जैसे देश में, जिसकी आबादी अपेक्षाकृत कम है, प्रत्यक्ष लोकतंत्र अभी भी पाया जा सकता है।

एक अरब से अधिक की आबादी के साथ भारत दुनिया का सबसे बड़ा लोकतंत्र है। भारत, राज्यों का एक संघ, सरकार की संसदीय प्रणाली के साथ एक संप्रभु समाजवादी, धर्मनिरपेक्ष, लोकतांत्रिक, गणतंत्र है। गणतंत्र संविधान के अनुसार शासित है, जिसे 26 नवंबर, 1949 को अपनाया गया था और 26 जनवरी, 1950 को लागू हुआ था। पिछले तैंतीस वर्षों के दौरान संसद और राज्य विधानसभाओं के लिए नियमित चुनाव हुए हैं। यह भारतीय मतदाताओं की परिपक्वता और बुद्धिमत्ता को दर्शाता है, जिसमें परम शक्ति और संप्रभुता निहित है। समय बीतने के साथ, भारतीय मतदाता लोकतंत्र की प्रक्रिया में अपनी भागीदारी के संबंध में अधिक मुखर और सक्रिय हो गए हैं। पिछले चुनावों के दौरान भारतीय मतदाताओं के मतदान में काफी वृद्धि हुई है। 1952 के लोकसभा चुनाव के दौरान यह लगभग 52% था जो 1989 में हुए नौवें लोकसभा चुनाव के दौरान बढ़कर 64% हो गया। इसी तरह संसद के पिछले चुनावों के दौरान, मतदाता का मतदान काफी उत्साहजनक रहा है। यह घटना भारतीय जनता की बढ़ती राजनीतिक जागरूकता और परिपक्वता को दर्शाती है, जिसने बदले में, विभिन्न राजनीतिक दलों को अपनी जिम्मेदारी और लोगों के प्रति जवाबदेही के प्रति अधिक जागरूक बनाया है।

भारतीय लोकतंत्र काफी सफल रहा है और इसका भविष्य काफी उज्ज्वल नजर आ रहा है। भारतीय मतदाताओं ने निडर और विवेकपूर्ण तरीके से मतदान करने के अपने अधिकार का प्रयोग किया है। स्वतंत्र, निष्पक्ष और निडर चुनाव लोकतंत्र की सफलता के लिए बुनियादी पूर्व शर्तों में से एक है। चुनाव आयोग, जो एक संवैधानिक प्राधिकरण है, चुनाव कराने के लिए जिम्मेदार है। इसकी अध्यक्षता मुख्य चुनाव आयुक्त करते हैं, जिनकी स्वतंत्रता को एक विशेष संवैधानिक प्रावधान द्वारा संरक्षित और संरक्षित करने की मांग की जाती है, इस प्रभाव के लिए कि उन्हें उनके पद से नहीं हटाया जा सकता है, सिवाय इसी तरह के, और इसी तरह के आधार पर, जैसे कि a. सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीश।

भारतीय लोकतंत्र की नींव बहुत गहरी और मजबूत है। इस मजबूत लोकतांत्रिक नींव का श्रेय हमारे महात्मा गांधी, डॉ. राजेंद्र प्रसाद, पं. जवाहरलाल लाई नेहरू, लाई बहादुर शास्त्री और इंदिरा गांधी आदि। भारतीय लोकतंत्र की सफलता में उनका योगदान अतुलनीय रहा है।

भारतीय लोकतंत्र वयस्क मताधिकार और एक स्वस्थ और प्रतिस्पर्धी दल-व्यवस्था पर आधारित है। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस, भारतीय जनता पार्टी, जनता दल, भाकपा, बहमन समाज पार्टी, सीपीएम, समाजवादी पार्टी, तेलुगु देमास, मुस्लिम लीग, शिवसेना, केरल कांग्रेस, नेशनल कॉन्फ्रेंस, और जैसे कई राष्ट्रीय और क्षेत्रीय राजनीतिक दल हैं। क्षार दल, आदि। ये दल चुनावों में और लोकतंत्र के सुचारू संचालन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। ये राजनीतिक दल भारतीय लोकतंत्र के प्राण हैं। सरकार के विरोध में राजनीतिक दल सरकार की आलोचना के रूप में कुछ नियंत्रणों का प्रयोग करते हैं ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि यह तानाशाही और कुछ लोगों के शासन में न बदल जाए। वे लोकतांत्रिक और रचनात्मक भावना से सरकार की नीतियों की आलोचना करते हैं ताकि राष्ट्रीय एकता, धर्मनिरपेक्षता, एकता, स्वतंत्रता और लोगों के अधिकारों आदि को संरक्षित और और मजबूत किया जा सके।

वे जनमत के निर्माण में भी मदद करते हैं। इस प्रकार, राजनीतिक दल देखते हैं कि लोकतंत्र, स्वतंत्रता, समानता और सामाजिक न्याय की भावना के खिलाफ कुछ भी नहीं है। राजनीतिक दलों की अनुपस्थिति में, हम लोकतंत्र के सुचारू और प्रभावी कामकाज के बारे में नहीं सोच सकते। अलग-अलग राजनीतिक दलों की अलग-अलग विचारधाराएं हो सकती हैं लेकिन उनका उद्देश्य लोगों और देश की भलाई करना है। भारत में दलीय व्यवस्था लोकतंत्र को अर्थ और जीवन देने में एक महान कारक रही है। समय बीतने के साथ, एक ओर सत्तारूढ़ दल और विपक्षी दलों के बीच और दूसरी ओर जनता और राजनीतिक दलों के बीच एक नए और स्वस्थ संबंध विकसित हुए हैं। प्रबुद्ध भारतीय मतदाताओं और विपक्ष में राजनीतिक दलों के कारण ही सरकार और सत्ता में पार्टी लोगों और उनके प्रतिनिधियों के प्रति अधिक उत्तरदायी और जवाबदेह रही है। जाहिर है, लोकतंत्र एकतरफा खेल नहीं है और इसके लिए सत्ताधारी दल, विपक्ष में दल और मतदाताओं के रूप में दो या दो से अधिक खिलाड़ियों की जरूरत होती है।

स्वतंत्रता, समानता, न्याय और बंधुत्व लोकतंत्र की आधारशिला हैं। वे तानाशाही और सरकार के उपयोगितावादी रूपों के तहत उपलब्ध नहीं हैं। अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, आस्था की अभिव्यक्ति, पेशा और संघ आदि के बिना लोकतंत्र निरर्थक है। इसी तरह, संपत्ति का अधिकार लोकतंत्र के तहत मौलिक अधिकारों में से एक है। भारतीय संविधान सभी भारतीय नागरिकों को व्यक्तिगत और सामूहिक रूप से, ये बुनियादी स्वतंत्रता और अधिकार प्रदान करता है। उन्हें मौलिक अधिकारों की छह व्यापक श्रेणियों के रूप में संविधान में गारंटी दी गई है और ये न्यायोचित हैं। इसका अर्थ है कि प्रत्येक भारतीय नागरिक को इन अधिकारों के प्रवर्तन के लिए संवैधानिक उपचार का अधिकार है। यह देखने के लिए स्वतंत्र, स्वतंत्र और अलग न्यायपालिका है कि इन अधिकारों का उल्लंघन और छेड़छाड़ न हो। कानून के सामने प्रधानमंत्री से लेकर चपरासी तक सभी बराबर हैं। यही हमारे लोकतंत्र की आत्मा और सार है। एक स्वतंत्र, मजबूत और अविनाशी न्यायपालिका लोकतंत्र के मुख्य स्तंभों में से एक है।

भारत में लोकतंत्र की भावना गहरी और सर्वव्यापी है। यह इन सभी वर्षों में समय की कसौटी पर खरा उतरा है और कई चुनौतियों का सामना किया है। यह नई चुनौतियों का सामना करने के लिए काफी मजबूत है। एक राष्ट्र के रूप में भारत की नियति इस बात पर निर्भर करती है कि आने वाले वर्षों में हमारी लोकतांत्रिक व्यवस्था कितनी सफलतापूर्वक काम करेगी। हमारे लोकतंत्र के सामने अभी भी कई गंभीर चुनौतियाँ हैं। सांप्रदायिकता, अलगाववाद, जातिवाद, आतंकवाद, एकाधिकार, और निरक्षरता, आदि भारतीय लोकतंत्र के सामने आने वाली कुछ बुनियादी समस्याएं और चुनौतियां हैं। हमारा देश एक धर्मनिरपेक्ष देश है, लेकिन कभी-कभी सांप्रदायिक और कट्टरपंथी ताकतें अपना बदसूरत सिर उठाती हैं और लोकतंत्र की भावना के लिए काफी दबाव और खतरा पैदा करती हैं। इसलिए हमें इसके प्रति काफी सतर्क और सतर्क रहने की जरूरत है। धर्मनिरपेक्षता का अर्थ है दूसरों के धर्म में हस्तक्षेप किए बिना किसी के धर्म को मानने, अभ्यास करने और प्रचार करने की स्वतंत्रता। किसी की आस्था और धर्म के आधार पर भी कोई भेदभाव नहीं किया जा सकता है। कोई राज्य धर्म नहीं है और सभी धर्म और संप्रदाय कानून के समक्ष समान हैं। भारत में लोकतंत्र इसलिए सफल हुआ है क्योंकि हम एक सहिष्णु लोग हैं और दूसरों के दृष्टिकोण का उचित सम्मान करते हैं। मतभेद न केवल लोकतंत्र के अनुकूल है, बल्कि इसके लिए एक आवश्यक घटक है।

भारतीय मतदाता परिपक्व और बुद्धिमान हैं और एक लोकतांत्रिक देश के नागरिक के रूप में अपनी जिम्मेदारी से अच्छी तरह वाकिफ हैं। जब भी लोकतंत्र की भावना खतरे में पड़ी है, वे इस अवसर पर उठने में कभी असफल नहीं हुए हैं। उदाहरण के लिए, जून 1975 में आपातकाल लागू होने के तुरंत बाद, जब मार्च 1977 में आम चुनाव हुए, मतदाताओं ने निर्णायक रूप से श्रीमती इंदिरा गांधी के नेतृत्व वाली सत्तारूढ़ पार्टी के खिलाफ मतदान किया और केंद्र में जनता पार्टी की सरकार स्थापित की। यह पहली बार था कि भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस को आपातकाल लागू करने के कारण पराजित किया गया था, जिसके दौरान लोकतंत्र की भावना को एक चौंकाने वाला और दर्दनाक अनुभव हुआ। इस प्रकार, भारतीय लोकतंत्र की नींव अच्छी तरह से रखी गई और मजबूत है। इसके सामने आने वाली विभिन्न चुनौतियों और खतरों ने इसकी भावना को और मजबूत किया है। निष्पक्ष और स्वतंत्र चुनाव, स्वतंत्र न्यायपालिका, प्रबुद्ध मतदाता, राष्ट्रवादी राजनीतिक दल और संविधान द्वारा गारंटीकृत मौलिक अधिकार, भारतीय लोकतंत्र के लिए एक उज्ज्वल भविष्य सुनिश्चित करते हैं, लोकतंत्र की भावना के प्रति शत्रुतापूर्ण ताकतों द्वारा उत्पन्न विभिन्न तनावों, खतरों और चुनौतियों के बावजूद।


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