एडमंड बर्क की फ्रांसीसी क्रांति की आलोचना – निबंध हिन्दी में | Edmund Burke’S Critique Of The French Revolution – Essay in Hindi

एडमंड बर्क की फ्रांसीसी क्रांति की आलोचना - निबंध 900 से 1000 शब्दों में | Edmund Burke’S Critique Of The French Revolution - Essay in 900 to 1000 words

एडमंड बर्क को आज आधुनिक राजनीतिक रूढ़िवाद के प्रवर्तकों में से एक के रूप में जाना जाता है। विशेष रूप से, फ्रांस में क्रांति पर प्रतिबिंब में परंपरा और पूर्वाग्रह के गुणों की उनकी रक्षा को रूढ़िवादी सिद्धांतों के बयान के रूप में अनुकरणीय माना जाता है।

हालाँकि, बर्क के दर्शन में स्थापित सामाजिक व्यवस्था के एक साधारण उत्सव के अलावा और भी बहुत कुछ है। कम से कम, यह मनुष्य के चरित्र और क्षमताओं के बारे में पूरी तरह से चल रहे संदेह से भरा हुआ है, जिसके कारण उन्हें ज्ञानोदय के दृष्टिकोण को अस्वीकार करना पड़ा कि मानव जाति की भलाई के लिए तर्क को आसानी से नियोजित किया जा सकता है।

इस अर्थ में, बर्क के विचारों को 18वीं शताब्दी के अंत में यूरोप में फैली प्रबुद्धता की सोच के खिलाफ एक जवाबी विस्फोट के रूप में देखा जा सकता है।

फ्रांसीसी क्रांति, कम से कम प्रारंभिक काल में, इंग्लैंड में बहुत समर्थन था। एक लोकप्रिय बचाव रिचर्ड प्राइस का था। बर्क की उत्कृष्ट कृति प्राइस की आलोचना के रूप में उभरी। उनकी तीखी आलोचना ने कई लोगों को चौंका दिया, उनकी कई करीबी दोस्ती को नष्ट कर दिया। कई लोगों के लिए समान रूप से चौंकाने वाला युवा और बूढ़े बर्क के बीच स्पष्ट अंतर था।

संसद पर राजा के नियंत्रण की बर्क की पहले की आलोचना, ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा भारत में उत्पीड़न, शोषण और कुशासन का पर्दाफाश करने के लिए एक दशक से अधिक के उनके प्रयास और अमेरिकी उपनिवेशों के लिए उनका समर्थन करना उनकी पूर्ण निंदा के साथ भिन्न था। फ़्रांसीसी क्रांति।

कई अन्य समकालीनों के विपरीत, उन्होंने फ्रांसीसी घटनाओं और 1688 की गौरवशाली क्रांति के बीच किसी भी समानता को आकर्षित करने से इनकार कर दिया। बर्क के प्रतिबिंब क्रांतिकारी वर्षों के दौरान लिखे गए थे। मैकफेरसन ने बताया कि पुस्तक के शीर्षक के दूसरे भाग को नजरअंदाज नहीं करना चाहिए, क्योंकि यह बहुत महत्वपूर्ण था, यानी उनकी तत्काल चिंता इंग्लैंड और यूरोप के अन्य हिस्सों में फ्रांसीसी क्रांति के प्रभाव का कथित खतरा था।

रिफ्लेक्शंस में, बर्क ने क्रांति के सैद्धांतिक और व्यावहारिक दोनों पहलुओं की विस्तृत आलोचना की। उन्होंने अमूर्त सिद्धांत के खतरों की ओर इशारा किया, लेकिन सामाजिक प्रगति के वैकल्पिक तरीके को प्रदान करने के लिए पर्याप्त यथार्थवादी थे। जोसेफ डी मैस्ट्रे और लुई गेब्रियल डी बोनाल्ड के विपरीत, जिन्होंने रूढ़िवाद और निरपेक्षता का सही बचाव किया, बर्क ने निरंतरता के साथ परिवर्तन के लिए एक रूपरेखा प्रदान की।

“कुछ परिवर्तन के साधनों के बिना एक राज्य अपने संरक्षण के साधनों के बिना है। इस तरह के साधनों के बिना यह संविधान के उस हिस्से के नुकसान का जोखिम भी उठा सकता है जिसे वह सबसे धार्मिक रूप से संरक्षित करना चाहता था।

जैसा कि बर्क ने बताया, संरक्षण और सुधार के ये दो सिद्धांत इंग्लैंड में बहाली और क्रांति की महत्वपूर्ण अवधि के दौरान संचालित हुए, जब इंग्लैंड में राजा नहीं था। लेकिन इन दोनों महत्वपूर्ण समय में, एक पूरी तरह से नए ने पुरानी व्यवस्था के पूरे भवन को प्रतिस्थापित नहीं किया। इसके बजाय, मौजूदा संवैधानिक ढांचे के भीतर कमियों को दूर करने के लिए एक सुधारात्मक तंत्र हासिल किया गया था।

जैसे, इसने पुराने और नए को संतुलित किया, बर्क ने स्थापित धर्म, पारंपरिक संवैधानिक व्यवस्था और संपत्ति की संस्था पर अपने थोक हमले के लिए जैकोबिनवाद की आलोचना की, जिसे उन्होंने देश में राजनीतिक ज्ञान के स्रोत के रूप में देखा। उन्होंने अक्सर “पूर्वाग्रह” शब्द का इस्तेमाल किया, जिसके द्वारा उनका मतलब स्थापित प्रथाओं और संस्थानों से लगाव था। ये व्यापक परिवर्तनों के खिलाफ एक सुरक्षा प्रदान करते हैं, विशेष रूप से वे जो एक तर्कसंगत आलोचना से अनुसरण करते हैं।

उन्होंने हर उस चीज़ का समर्थन नहीं किया जो प्राचीन थी, केवल उन्हें जो व्यवस्था और स्थिरता प्रदान करके समाज को एक साथ रखती थीं। रिफ्लेक्शंस में उनके मुख्य दर्शक अभिजात वर्ग और अंग्रेजी समाज के उच्च मध्यम वर्ग थे, जिन्हें वे स्थिरता और व्यवस्था के समर्थक मानते थे।

उन्होंने अंग्रेजी शासक वर्ग को फ्रांसीसी रानी की दुर्दशा पर उचित प्रतिक्रिया देने की चुनौती दी; अन्यथा यह शिष्टता की कमी को दर्शाता है और प्रदर्शित करता है कि ब्रिटिश राजनीतिक व्यवस्था महाद्वीप से बेहतर नहीं थी।

बर्क ने आगे तर्क दिया कि बिल ऑफ राइट्स के लिए मैग्ना कार्टा की अवधि धीमी लेकिन स्थिर समेकन में से एक थी, जो निरंतरता और परिवर्तन को दर्शाती है। इसने ब्रिटिश संविधान को विविधता के संदर्भ में एकता को बनाए रखने और प्रदान करने में सक्षम बनाया। वंशानुक्रम को एक राजनीतिक आवश्यकता के रूप में पोषित किया गया था, क्योंकि इसके बिना संरक्षण और संचरण दोनों संभव नहीं थे।

जबकि ब्रिटेन में क्रमिक परिवर्तन की प्रक्रिया चल रही थी, फ्रांसीसी ने अतीत के साथ पूर्ण विराम प्राप्त करने और समानता और भागीदारी पर जोर देते हुए नए सिरे से निर्माण करने का प्रयास किया। प्राकृतिक अभिजात वर्ग में इस अंतर्निहित विश्वास के साथ, उन्होंने समान समाज बनाने के प्रयास को खारिज कर दिया।

बर्क ने क्षमता और संपत्ति के संयोजन से शासित होने के लिए सुव्यवस्थित राज्य की आवश्यकता पर बल दिया। ऐसा आदेश स्वाभाविक रूप से असमानता पर आधारित होगा। उन्होंने पारिवारिक संपत्ति के स्थायित्व को समाज की स्थिरता से जोड़ा। कुलीन शासन के लिए उनकी प्राथमिकता में आनुपातिक समानता या लोकतांत्रिक समानता के लिए कोई जगह नहीं थी। एडम स्मिथ की तरह, उन्होंने संपत्ति के संरक्षण और सुरक्षा के महत्व पर जोर दिया।

उन्होंने संपत्ति के मालिकों को मताधिकार देने के लिए धन के संचय, विरासत के अधिकार और आवश्यकता का समर्थन किया। जबकि बर्क सामाजिक रूप से रूढ़िवादी थे, वे अर्थशास्त्र में उदार थे, दोनों को एक साथ असहजता से जोड़ा जा रहा था।


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