लोके के सिद्धांत से जुड़ी समस्याओं का समालोचनात्मक परीक्षण करें | Critically Examine The Problems Associated With Locke’S Theory

Critically Examine the Problems Associated with Locke’s Theory | लोके के सिद्धांत से जुड़ी समस्याओं का समालोचनात्मक परीक्षण करें

लोके के राजनीतिक सिद्धांत की दार्शनिक नींव के बारे में पहला और सबसे महत्वपूर्ण विवाद कथित संघर्ष से संबंधित है, या ज्ञान के उनके अनुभववादी सिद्धांत के बीच सपाट विरोधाभास, जैसा कि उनके निबंध में मानव समझ और प्राकृतिक कानून के तर्कवादी दृष्टिकोण को नागरिक के दूसरे ग्रंथ में वर्णित किया गया है। उनके राजनीतिक सिद्धांत की आधारशिला के रूप में सरकार।

सीई वॉन, जॉर्ज एच, सबाइन और पीटर लासलेट जैसे आलोचकों ने तर्क दिया है कि प्राकृतिक कानून की धारणा को लोके के समग्र अनुभववाद के साथ समेटा नहीं जा सकता है, जो सहज विचारों की उनकी आलोचना और ज्ञान-अनुभव में ज्ञान की उत्पत्ति के उनके सिद्धांत में खुद को दिखाता है। चुनाव। लेकिन लोके के ज्ञानमीमांसा के सावधानीपूर्वक विश्लेषण से यह निष्कर्ष निकलता है कि ब्लैंकेट लेबल ‘अनुभववादी’ लोके पर उचित रूप से लागू नहीं होता है और उनके सिद्धांत में महत्वपूर्ण तर्कवादी तत्व शामिल हैं।

वह स्पष्ट रूप से कहते हैं कि जन्मजात विचारों की उनकी आलोचना को प्राकृतिक कानून की अस्वीकृति का अर्थ नहीं समझना चाहिए। इसके अलावा, केवल इन्द्रिय अनुभव हमें मन की रचनात्मक भागीदारी के बिना, सही अर्थों में कुछ ज्ञान, अर्थात् ज्ञान प्रदान नहीं कर सकता है।

उनका ज्ञान का सिद्धांत, कम से कम अपने व्यापक परिप्रेक्ष्य और उद्देश्य में, कांट के आलोचनात्मक दर्शन से काफी मिलता-जुलता है, और इसे ब्रिटिश साम्राज्यवादियों के परमाणुवादी सनसनीखेज से स्पष्ट रूप से अलग किया जाना चाहिए, जिन्होंने उनका अनुसरण किया।

लॉक के सिद्धांत का एक अन्य तत्व जो प्राकृतिक कानून की उनकी धारणा और इसके अंतर्ज्ञानवादी ओवरटोन की सुसंगतता और अखंडता की तुलना माना जाता है, उनका मनोवैज्ञानिक सुखवाद है। यह सुनिश्चित करने के लिए, लोके में नैतिकता के लिए एक सुखवादी प्रेरणा से इनकार नहीं किया जा सकता है। लेकिन यह याद रखना चाहिए कि यद्यपि वह सुख और लाभ के संदर्भ में अच्छे और बुरे को परिभाषित करता है, ये उसके लिए केवल नैतिक रूप से सही कार्य के परिणाम हैं; वे इसके सार का गठन नहीं करते हैं।

एक नैतिक कानून शाश्वत और सार्वभौमिक है और यह अपने सुखद परिणामों से स्वतंत्र रूप से अनिवार्य है। “उपयोगिता”, लॉक कहते हैं, “कानून का आधार या दायित्व का आधार नहीं है, बल्कि इसकी आज्ञाकारिता का परिणाम है।” इसलिए, लॉक का नैतिक सिद्धांत उपयोगितावादी और परिणामी होने के बजाय अनिवार्य रूप से निरंकुश है।

कानूनी सिद्धांत में इसी तरह वह एक स्वैच्छिकवादी की तुलना में एक बुद्धिजीवी से अधिक है। इसलिए, दूसरे ग्रंथ में वर्णित प्राकृतिक कानून और निबंध के नैतिक और ज्ञानमीमांसा सिद्धांत के बीच कोई विरोध नहीं है। लोके एक सुसंगत प्राकृतिक कानून सिद्धांतकार हैं।


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