মহাত্মা গান্ধীর উপর প্রবন্ধ বাংলায় | Essay on Mahatma Gandhi In Bengali - 1400 শব্দসমূহে
এখানে মহাত্মা গান্ধী আপনার প্রবন্ধ
মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী ছিলেন একজন মহান স্বাধীনতা সংগ্রামী। তিনি 1869 সালের 2 অক্টোবর গুজরাটের পোরবন্দর শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি নিকটবর্তী রাজকোটে স্কুলে পড়াশোনা করেছিলেন। তখন ভারতবর্ষ ছিল ব্রিটিশদের অধীনে।
গান্ধী স্কুলে পড়া শেষ করার আগেই তার বাবা মারা যান। তেরো বছর বয়সে তার থেকেও ছোট কস্তুরবাকে বিয়ে করেন। 1888 সালে, গান্ধী ইংল্যান্ডের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন, যেখানে তিনি আইনে ডিগ্রি অর্জনের সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।
এক বছর খুব একটা সফল আইন অনুশীলনের পর, গান্ধী দক্ষিণ আফ্রিকার একজন ভারতীয় ব্যবসায়ী দাদা আবদুল্লাহর কাছ থেকে আইনি উপদেষ্টা হিসেবে যোগদানের প্রস্তাব গ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নেন। দক্ষিণ আফ্রিকায় বসবাসকারী ভারতীয়রা রাজনৈতিক অধিকার ছাড়াই ছিল এবং তারা সাধারণত 'কুলিজ' নামে অবমাননাকর নামে পরিচিত ছিল।
পিটারমারিটজবার্গে প্রথম শ্রেণীর টিকিট থাকলেও গান্ধী নিজে একটি প্রথম শ্রেণীর রেলওয়ে বগির গাড়ি থেকে ছুড়ে ফেলে দিয়ে ভয়ঙ্কর শক্তি সম্পর্কে সচেতন হন। এই রাজনৈতিক জাগরণ থেকে, গান্ধী ভারতীয় সম্প্রদায়ের নেতা হিসাবে আবির্ভূত হন, এবং দক্ষিণ আফ্রিকাতেই তিনি প্রথম সত্যাগ্মা শব্দটি তৈরি করেছিলেন যা তার অহিংস প্রতিরোধের তত্ত্ব এবং অনুশীলনকে বোঝায়।
গান্ধী নিজেকে সত্য (সত্য) সন্ধানকারী হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন, যা অহিংস (অহিংসা, প্রেম) এবং ব্রহ্মচর্য (ব্রহ্মচর্য, ঈশ্বরের প্রতি প্রচেষ্টা) ছাড়া অন্য কিছু অর্জন করা যায় না।
গান্ধী 1915 সালের গোড়ার দিকে ভারতে ফিরে আসেন এবং কখনও দেশ ছেড়ে যাননি। পরের কয়েক বছরে, তিনি বিহারের চম্পারণের মতো অসংখ্য স্থানীয় সংগ্রামে জড়িত ছিলেন।
যেখানে নীল বাগানের শ্রমিকরা নিপীড়নমূলক কাজের অবস্থার অভিযোগ করেছিল এবং আহমেদাবাদে, যেখানে টেক্সটাইল মিলের ব্যবস্থাপনা এবং শ্রমিকদের মধ্যে বিরোধ শুরু হয়েছিল।
গান্ধীর স্বাস্থ্য এবং পুষ্টি থেকে শিক্ষা এবং শ্রম পর্যন্ত প্রতিটি বিষয়ে ধারণা ছিল এবং তিনি নিরলসভাবে সংবাদপত্রে তার ধারণাগুলি অনুসরণ করেছিলেন। ভারতীয় সাংবাদিকতার ইতিহাসে তিনি এখনও অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব হিসেবে স্মরণীয় হয়ে থাকবেন।
এই সময়ের মধ্যে তিনি ভারতের সবচেয়ে সুপরিচিত লেখক রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের কাছ থেকে ম্যাকথাটমা উপাধি অর্জন করেছিলেন। অমৃতসরের জালিয়ানওয়ালাবাগে মর্মান্তিক ঘটনা ঘটলে গান্ধী পাঞ্জাব কংগ্রেস তদন্ত কমিটির রিপোর্ট লিখেছিলেন।
পরের দুই বছরে, গান্ধী অসহযোগ আন্দোলনের সূচনা করেন, যা ভারতীয়দেরকে ব্রিটিশ প্রতিষ্ঠান থেকে প্রত্যাহার করতে, ব্রিটিশদের দ্বারা প্রদত্ত সম্মান ফিরিয়ে দিতে এবং স্বনির্ভরতার শিল্প শেখার আহ্বান জানায়; যদিও ব্রিটিশ প্রশাসন অনেক জায়গায় পঙ্গু হয়ে গিয়েছিল, তবে 1922 সালের ফেব্রুয়ারিতে আন্দোলন স্থগিত করা হয়েছিল।
1930 সালের গোড়ার দিকে, ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস ঘোষণা করেছিল যে তারা এখন সম্পূর্ণ স্বাধীনতা (পূর্ণ স্বামজ) ছাড়া কিছুই নিয়ে সন্তুষ্ট হবে না। 2শে মার্চ, গান্ধী ভাইসরয় লর্ড আরউইনকে একটি চিঠি সম্বোধন করে তাকে জানিয়েছিলেন যে ভারতীয় দাবি পূরণ না হলে তিনি 'লবণ আইন' ভঙ্গ করতে বাধ্য হবেন।
12 মার্চ ভোরে, অনুগামীদের একটি ছোট দল নিয়ে, গান্ধীজি সমুদ্রের উপর ডান্ডি অভিমুখে একটি পদযাত্রার নেতৃত্ব দেন। তারা 5ই এপ্রিল সেখানে পৌঁছেছিল: গান্ধী প্রাকৃতিক লবণের একটি ছোট পিণ্ড তুলে নিয়েছিলেন, এবং একইভাবে আইন অমান্য করার জন্য কয়েক হাজার মানুষকে সংকেত দিয়েছিলেন, যেহেতু ব্রিটিশরা লবণের উৎপাদন এবং বিক্রয়ের উপর একচেটিয়া অধিকার প্রয়োগ করেছিল। এটি ছিল আইন অমান্য আন্দোলনের সূচনা।
1942 সালে, গান্ধীজি ব্রিটিশ শাসন থেকে স্বাধীনতার জন্য শেষ আহ্বান জারি করেছিলেন। ক্রান্তি ময়দানের মাঠে, তিনি একটি বক্তৃতা দিয়েছিলেন, প্রত্যেক ভারতীয়কে স্বাধীনতার জন্য প্রয়োজনে তাদের জীবন বিলিয়ে দিতে বলেছিলেন।
তিনি তাদের এই মন্ত্র দিলেন, “ডু অর ডাই”; একই সঙ্গে তিনি ব্রিটিশদের 'ভারত ছাড়তে' বলেন। দীর্ঘ সংগ্রামের পর ১৯৪৭ সালের ১৫ আগস্ট ভারত স্বাধীন হয়।
এক সন্ধ্যায়, গান্ধীজি তাঁর প্রার্থনার জন্য দেরি করেছিলেন। ৫টা বেজে ১০ মিনিটে, আভা ও মনুর কাঁধে একটি করে হাত রেখে গান্ধীজি বাগানের দিকে হাঁটা শুরু করেন।
গান্ধীজি হাত জোড় করে নমস্কার দিয়ে শ্রোতাদের অভ্যর্থনা জানালেন; সেই মুহুর্তে, একজন যুবক তার কাছে এসে তার পকেট থেকে একটি রিভলভার বের করে এবং তার বুকে তিনবার গুলি করে। গান্ধীজির সাদা পশমী শালের উপর রক্তের দাগ দেখা গেল। তাঁর হাত তখনও ভাঁজ করে অভিবাদন, গান্ধীজি তাঁর হত্যাকারীকে আশীর্বাদ করেছিলেন, “হে রাম! তিনি রাম” বলে আমাদের ছেড়ে চলে গেলেন।