“जॉन लोके” की जीवनी | Biography Of “John Locke”

Short Biography of “John Locke” | "जॉन लोके" की लघु जीवनी

1. जीवन और समय :

जॉन लॉक इंग्लैंड के प्रख्यात राजनीतिक विचारकों में से एक का जन्म 1632 में हुआ था। उनके पिता एक वकील थे। वे पेशे से चिकित्सक थे।

काम:

नागरिक सरकार पर ग्रंथ

सहनशीलता पर

मानव समझ के संबंध में निबंध

2. लोके पर प्रभाव :

1. लॉर्ड एशले के साथ चिकित्सक और गोपनीय सचिव के रूप में जुड़ाव।

2. गौरवशाली क्रांति का गवाह (1688) जिसके कारण जिम्मेदार सरकार ने पूर्ण राजतंत्र की जगह ले ली।

3. फिल्मर और हॉब्स जैसे दार्शनिक।

4. सिडनी जो “सरकार के संबंध में प्रवचन” है, लोगों की संप्रभुता पर जोर देता है।

5. हॉब्स से, लॉक ने सहमति और अनुबंध के सिद्धांत को उधार लिया।

3. मानव प्रकृति पर :

लोके की मानव प्रकृति की अवधारणा को उनके “एसेज कंसर्निंग ह्यूमन अंडरस्टैंडिंग” में समझाया गया है, लेकिन हॉब्स की तरह व्यवस्थित नहीं है।

इस मत में, मनुष्य सामाजिक प्राणी है, सभ्य है और स्वयं पर शासन करने के गुण रखता है। वे नैतिक और तर्कसंगत हैं। वे इस अर्थ में समान हैं कि उनके पास तर्क का साधन है।

वे मानव होने के नाते जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति के प्राकृतिक अधिकार का आनंद लेते हैं। लोके मकसद बताते हैं। सुख और दुख के संदर्भ में सभी मानवीय क्रियाओं के पीछे बल।

उनके अनुसार “सभी मानवीय कार्यों का उद्देश्य दर्द के लिए सुख को प्रतिस्थापित करना है”। इसके अलावा “जो सुख पैदा करने की योग्यता रखता है उसे अच्छा कहा जाता है और जो दर्द पैदा करने के लिए उपयुक्त होता है उसे बुरा कहा जाता है”।

लोके की मानव प्रकृति की समझ हॉब्स के विपरीत है। हॉब्स के विपरीत, जो इंग्लैंड में गृहयुद्ध का गवाह था; लोके ने रक्तहीन क्रांति (1688) देखी और मानव स्वभाव की अच्छाई में विश्वास किया। लेकिन, हॉब्स के रूप में उनके सिद्धांत में वैज्ञानिक आधार का अभाव था। इसके अलावा, वह गलत तरीके से व्यक्तियों को सामूहिक भलाई के साथ एकीकृत करता है।

4. प्रकृति की स्थिति पर लॉक :

लॉक, एक संविदावादी होने के नाते राज्य के गठन से पहले की स्थिति की कल्पना करता है। लेकिन उनके विचार उनके पूर्ववर्ती हॉब्स के विपरीत हैं।

सबसे पहले, जबकि हॉब्स प्रकृति की स्थिति एक पूर्व-सामाजिक घटना है; लोके इसे पूर्व-राजनीतिक घटना के बजाय पूर्व-राजनीतिक घटना के रूप में मानते हैं।

दूसरे, जबकि हॉब्स की प्रकृति की स्थिति भय, धोखाधड़ी और निरंतर अराजकता से चिह्नित है; लॉक की प्रकृति की स्थिति एक संगठित समाज है जिसमें शांति और तर्क प्रबल होता है।

लॉक के अनुसार, राज्य के गठन से पहले भी, एक संगठित समाज मौजूद था। कारण मनुष्य को भाईचारे की भावना से जीना सिखाता है। व्यक्ति अपने प्राकृतिक अधिकारों का आनंद लेते हैं।

5. प्रकृति के नियम पर :

लॉक के अनुसार, प्रकृति का नियम नुस्खे के रूप में है। यह वर्णन नहीं करता है कि पुरुष कैसे व्यवहार करते हैं, बल्कि यह बताता है कि उन्हें कैसे व्यवहार करना चाहिए। यह पुरुषों के आचरण से संबंधित है।

प्रकृति के नियम का मूल व्याख्याकार ‘तर्क’ का उपकरण है जिसे सभी समान रूप से धारण करते हैं। यह इस प्रकार है कि यदि प्रकृति के नियम का उल्लंघन होता है तो मनुष्य अपराध करने वाले को तर्क के साधन से दंडित कर सकता है।

जबकि हॉब्स का प्रकृति का नियम केवल प्रकृति की स्थिति को नागरिक समाज में स्थानांतरित करने के लिए महत्वपूर्ण है, लॉक का प्रकृति का नियम प्रकृति की स्थिति में संचालित होता है और नागरिक राज्य के अस्तित्व में आने के बाद भी लागू रहता है।

लॉक प्रकृति के नियम में कुछ विसंगतियों के संबंध में अनुबंध का कारण बताते हैं। उनका कहना है कि प्रकृति की स्थिति में शांति और व्यवस्था होने पर भी व्यक्ति अनुबंध में प्रवेश करते हैं।

1. प्रकृति से उत्पन्न भ्रम और अनिश्चितता की ओर, प्रकृति के नियम की सामग्री और व्याख्याकार।

2. प्रकृति के नियमों की व्याख्या और क्रियान्वयन के लिए एक साझा एजेंसी की स्थापना करना।

हॉब्स में रहते हुए, व्यक्ति अनुबंध में प्रवेश करते हैं क्योंकि उनके जीवन पर दबाव डालना प्रमुख आवश्यकता थी, लॉक के व्यक्ति प्रकृति की स्थिति में कुछ कठिनाइयों से निपटने के लिए अनुबंध में प्रवेश करते हैं।

यद्यपि लोके अपनी मूल धारणाओं के संबंध में एक ठोस तर्क प्रदान करने में विफल रहता है, वह स्पष्ट रूप से कई राजनीतिक विचारों को एक साथ फिट करता है। मानव स्वभाव, प्रकृति के नियम और तर्क की उनकी अवधारणा ने व्यक्तिवाद की शुरुआत करने में काफी मदद की।

6. संपत्ति पर लॉक :

संपत्ति पर लोके के विचार उसके व्यक्ति के दृष्टिकोण से रंगीन होते हैं। उनके अनुसार, प्रकृति की स्थिति में संपत्ति का सामान्य स्वामित्व था।

इसके अलावा, प्रत्येक व्यक्ति के पास श्रम की संपत्ति होती है। एक व्यक्ति अपने श्रम को किसी वस्तु के साथ मिलाकर उसे अपनी निजी संपत्ति बना लेता है। वह एक व्यक्ति द्वारा जमा की जा सकने वाली संपत्ति की मात्रा पर कोई सीमा नहीं रखता है।

7. राज्य पर लोके का दृष्टिकोण :

राज्य पर लोके का दृष्टिकोण मानव प्रकृति की उनकी अवधारणा का परिणाम है। प्रो. वॉन के अनुसार “लोके की प्रणाली में सब कुछ व्यक्ति के इर्द-गिर्द घूमता है; सब कुछ निपटाया जाता है ताकि व्यक्ति की संप्रभुता सुनिश्चित हो सके”।

वह एक यांत्रिक राज्य की व्याख्या करता है जिसका मुख्य उद्देश्य जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति के प्राकृतिक अधिकारों की रक्षा करना है। वास्तव में राज्य गौण है और उसकी योजना में प्राकृतिक अधिकार प्राथमिक महत्व के हैं।

8. व्यक्तिवादी :

एक महान व्यक्तिवादी लोके ने राज्य की नकारात्मक अवधारणा की वकालत की। विषयों को एक दूसरे के अधिकारों का उल्लंघन करने से रोकने के लिए इसकी भूमिका सीमित है।

जिस क्षण वह अपनी अपेक्षाओं पर खरा नहीं उतरता, वह शासन करने का अधिकार खो देता है और उसे वैध रूप से फेंका जा सकता है। राज्य एक सीमित देयता कंपनी से अधिक नहीं है।

लॉक के अनुसार राज्य के नियमों पर प्रकृति के नियम की प्रधानता है। वास्तव में राज्य द्वारा बनाए गए सभी कानून प्रकृति के कानून के अनुरूप होने चाहिए।

लोके की सरकार व्यक्ति की सहमति पर आधारित होती है। इसकी अनुपस्थिति में, सरकार निरंकुश हो सकती है और लोग राज्य के कानूनों का पालन नहीं कर सकते हैं।

वह शक्ति का विभाजन करता है ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि यह व्यक्तिगत स्वतंत्रता के संरक्षण की सर्वोपरि आवश्यकता को पूरा करता है।

लोके का व्यक्ति के प्रति प्रेम उसे न्यूनतम अवस्था के सिद्धांत को आगे बढ़ाने के लिए प्रेरित करता है। सच्चा संप्रभु वह व्यक्ति होता है जो राज्य के जुए को तब तक फेंक सकता है जब तक वह उनकी अपेक्षाओं पर खरा नहीं उतरा।


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