“अरस्तू” की जीवनी – (जीवन, प्रभाव और उनका दर्शन) | Biography Of “Aristotle” – (Life, Influences And His Philosophy)

Short Biography of “Aristotle” – (Life, Influences and His Philosophy) | "अरस्तू" की लघु जीवनी - (जीवन, प्रभाव और उनका दर्शन)

1. जीवन और समय :

अरस्तू का जन्म 384 ईसा पूर्व में एजियन सागर के स्टैगिरा में हुआ था

उसके पिता मैसेडोन के राजा के वैद्य थे। इससे उन्हें शाही दरबार के बारे में प्रत्यक्ष जानकारी हासिल करने का मौका मिला। इसने उन्हें राज्य के कामकाज की समझ भी दी। इसने अरस्तू को एक विश्लेषणात्मक और वैज्ञानिक दिमाग विकसित करने में मदद की।

वह अठारह वर्ष की आयु में एथेंस आया और प्लेटो की अकादमी में शामिल हो गया जहाँ वह 347 ईसा पूर्व में प्लेटो की मृत्यु तक बीस वर्षों तक रहा। 342 ईसा पूर्व में उसे युवा सिकंदर का शिक्षक बनने के लिए मैसेडोनिया बुलाया गया। सिकंदर की मृत्यु के बाद वह चाल्सिस भाग गया और उसी वर्ष उसकी मृत्यु हो गई।

अरस्तू ने 17 से 37 वर्ष की आयु तक प्लेटो के अधीन 20 वर्षों तक अध्ययन किया। यह जुड़ाव “उनके दर्शन-राजनीतिक और अन्य को आकार देने में सबसे महत्वपूर्ण कारक था।”

प्रो. रोस्टर कहते हैं, “अरस्तू सभी प्लैटोनिस्टों में सबसे महान है। प्लेटोनिज्म ने उन्हें इस हद तक पार कर लिया है कि शायद उनके अलावा कोई भी महान दार्शनिक दूसरे के विचार से प्रभावित नहीं हुआ है।

2. प्रभाव :

अरस्तू प्लेटो से अपने निम्नलिखित विचारों में प्रभावित था :

1. मनुष्य की सामाजिक प्रकृति

2. एक प्राकृतिक संस्था के रूप में राज्य

3. सरकार की कुलीन प्रकृति

4. लोकतंत्र की निंदा

5. शहर राज्य को आदर्श बनाया

6. व्यक्ति और राज्य के बीच हितों की समानता।

7. नैतिकता और राजनीति के बीच अन्योन्याश्रयता।

इसके अलावा, अरस्तू से बहुत प्रभावित था

1. उनके पिता जो एक जीवविज्ञानी थे, इसने अरस्तू को राज्य की तुलना जीवों और व्यक्तियों के अंगों के साथ करने के लिए प्रेरित किया।

2. अशांत स्थिति ने अरस्तू को यह मानने के लिए प्रेरित किया कि शासक आदर्शवादी थे। यदि राजनीतिक वास्तविकताओं की जांच की जा सकती है, तो मौजूदा स्थिति में सुधार किया जा सकता है।

3. सुखी वैवाहिक जीवन का व्यक्तिगत अनुभव।

4. पूर्वकल्पित ग्रीक धारणाएं और ग्रीक श्रेष्ठता का मिथक। गुलामी का उनका औचित्य और नागरिकता की धारणा उनके पूर्वाग्रहों की पुष्टि करती है।

3. अरस्तू की स्थिति :

प्लेटो के सबसे योग्य शिष्य अरस्तू कई मायनों में उपन्यास है। अपने गुरु के विपरीत, अरस्तू राजनीतिक वास्तविकताओं पर अपना ध्यान केंद्रित करता है और उसे राजनीति विज्ञान के पिता के रूप में ठीक ही माना जा सकता है। अरस्तू का कार्य: राजनीति

4. राज्य प्राकृतिक संस्थान :

प्लेटो के एक शिष्य अरस्तू ने अपने गुरु की कुछ शिक्षाओं को आत्मसात किया। दो विचारकों के राजनीतिक दर्शन में ऐसी ही एक समानता यह है कि राज्य को नैतिक अधिकार रखने वाली एक प्राकृतिक संस्था के रूप में माना जाता है। राज्य का लक्ष्य उन पुरुषों की नैतिक पूर्णता है जो केवल राज्य में ही पर्याप्त रूप से आत्मनिर्भर हो सकते हैं।

राज्य के प्राकृतिक स्वरूप को अरस्तू ने निम्नलिखित आधारों पर उचित ठहराया है:

सबसे पहले, अरस्तू ने जोर देकर कहा कि प्रजनन और आत्म संरक्षण की दो प्राथमिक प्रवृत्ति पुरुषों को परिवार के साथ जुड़ने के लिए मजबूर करती है, इस दिशा में पहला कदम है और राज्य कई गांवों का संघ है जो कई परिवारों का संघ है।

दूसरे, अरस्तू के अनुसार, राज्य मनुष्य के वास्तविक चरित्र का उदाहरण है। वे खुद को राज्य में ही महसूस कर सकते हैं। एक तर्कसंगत प्राणी होने के नाते मनुष्य राज्य की सदस्यता के माध्यम से ही अपनी तर्कसंगत क्षमताओं का विकास कर सकता है।

तीसरा, अरस्तू ने जोर दिया कि राज्य एक जीव है और व्यक्ति इसका हिस्सा हैं।

चौथा, अरस्तू की उक्ति “मनुष्य राजनीतिक प्राणी है” और “राज्य स्वाभाविक है” एक दूसरे को पुष्ट करते हैं।

राजनीति के विचार अरस्तू के इस विचार से अत्यधिक समृद्ध हुए हैं कि राज्य एक प्राकृतिक संस्था है।

जैसा कि रॉस बताते हैं,

“अरस्तू ने इस बात पर जोर देकर राजनीतिक विचार की अच्छी सेवा की कि राज्य का अस्तित्व केवल परंपरा से नहीं है बल्कि मानव स्वभाव में निहित है”।

ऐसा करके उन्होंने नागरिकता की सामान्य भलाई के लिए सामूहिक राजनीतिक जीवन का मार्ग प्रशस्त किया।


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