गयासुद्दीन बलबन की उपलब्धियां – निबंध हिन्दी में | Achievements Of Ghiyasuddin Balban – Essay in Hindi

गयासुद्दीन बलबन की उपलब्धियां - निबंध 1200 से 1300 शब्दों में | Achievements Of Ghiyasuddin Balban - Essay in 1200 to 1300 words

अपने प्रवेश के बाद, सल्तनत की आवश्यकता को महसूस करते हुए, बलबन ने विस्तार की नीति को त्याग दिया और सुदृढीकरण और सुदृढ़ीकरण की नीति का सहारा लिया। वह अन्य देशों पर आक्रमण नहीं करना चाहता था जबकि उसका अपना क्षेत्र असुरक्षित था।

इसलिए, उसने गुजरात और मालवा पर आक्रमण करने के लिए रईसों के विचार को स्वीकार नहीं किया; बल्कि उसने उन्हें इन शब्दों में स्थिति को समझा, “शांति बनाए रखना और हमारे अपने राज्य में शक्ति को मजबूत करना विदेशी क्षेत्रों पर आक्रमण करने से कहीं बेहतर है, जबकि हमारा अपना प्रभुत्व असुरक्षित है।” नीचे उल्लिखित उनकी उपलब्धियों ने सल्तनत को मजबूत किया और उसे पतन से बचाया।

सेना का पुनर्गठन :

उसकी शक्तिशाली सेना उसके निरंकुश शासन का आधार थी। उन्होंने सेना के पुनर्गठन पर ध्यान दिया। सेना की स्थापना का शेष नागरिक विभाग से कोई संबंध नहीं था और यह वज़ीर और वित्त मंत्री की शक्ति और नियंत्रण से भी परे था। इमाद-उल-मिल्क को सेना का प्रभारी दीवान ए-आरिज नियुक्त किया गया।

उसके पास बहुत शक्ति थी और वह पूरी सेना का काम देखता था। वह बलबन का बहुत करीबी दोस्त था। हालाँकि, बलबन ने स्वयं सेना की सर्वोच्च कमान अपने हाथों में ले ली और उसके दीवान-ए-आरिज ने सेना की वास्तविक कमान का आनंद नहीं लिया बलबन ने न केवल सैनिकों की संख्या में वृद्धि की, बल्कि व्यक्तिगत रूप से उनके प्रशिक्षण की देखभाल भी की।

बलबन के राज्याभिषेक से पहले उसके पूर्ववर्तियों, कुतुबुद्दीन ऐबक और इल्तुतमिश ने अपने सैन्य अधिकारियों को वेतन नकद में नहीं दिया था। उन्हें उनकी सेवाओं के बदले भूमि अनुदान दिया जाता था। यह एक दोषपूर्ण प्रणाली थी। बड़ी संख्या में पुराने सैन्य अधिकारियों ने अब तक या तो अंतिम सांस ली थी या बुढ़ापे के कारण सेवा में नहीं थे, लेकिन उनके उत्तराधिकारी अभी भी एक पारिवारिक विरासत के रूप में इन जमीनों का प्रभार संभाल रहे थे।

उसने उन सभी जागीरों को जब्त करने का आदेश दिया, जिनके मूल महानुभावों की मृत्यु हो गई थी या उनके उत्तराधिकारियों, वृद्धों, विधवाओं या अनाथों ने राज्य के लिए कोई सैन्य सेवा नहीं की थी। बेशक, उन्हें पेंशन दी गई थी। हालाँकि, बूढ़े लोगों, विधवाओं और अनाथों ने खुद को बेदखल महसूस किया और इस आदेश के खिलाफ बहुत शोर मचाया।

उन्होंने दिल्ली के पुराने कोतवाल और सुल्तान के एक घनिष्ठ मित्र फखरुद्दीन से भी अपनी ओर से सुल्तान के समक्ष अपना पक्ष रखने के लिए संपर्क किया। कोतवाल की दया और हस्तक्षेप की अपील पर बलबन ने अपनी बुद्धिमान नीति को त्याग दिया और जागीर देने की बुराई जारी रही।

बलबन ने सेना के संगठन में कोई क्रांतिकारी परिवर्तन नहीं किया। उसके शासन काल में कोई शाही सेना संगठित नहीं थी। राज्यपालों को अपनी सेनाओं को संगठित करने की स्वतंत्रता थी, लेकिन शाही रक्षकों की संख्या बहुत बढ़ गई थी। हालाँकि, बलबन के व्यक्तिगत हित के कारण, सेना की ताकत और दक्षता में काफी सुधार हुआ।

शांति बहाली:

बलबन ने सबसे पहले राजधानी में कानून-व्यवस्था बनाए रखने की कोशिश की। अपने पूर्ववर्तियों के शासनकाल के दौरान मेवातियों के कारण लोगों का जीवन और संपत्ति खतरे में थी, जो दिल्ली के पास बहुत शक्तिशाली हो गए थे। उनके बारे में डॉ. ईश्वरी प्रसाद लिखते हैं, “उनकी धृष्टता इतनी अधिक थी कि दोपहर की नमाज के समय महानगर के पश्चिमी द्वार को बंद करना पड़ता था, और यहां तक ​​कि एक भिखारी का वेश भी उनकी मनमानी से सुरक्षा नहीं करता था।

बरनी मेवों की कुख्यात गतिविधियों के बारे में भी लिखते हैं, “दिल्ली के लोग मेवों के डर से सो नहीं पा रहे थे, जिन्होंने दिल्ली के पड़ोस में सभी सराय को भी लूट लिया था।”

बलबन ने मेवातियों के खिलाफ दमनकारी कदम उठाए। उसने अपनी राजधानी छोड़ दी और मेवों के आसपास के क्षेत्र में अपना सैन्य शिविर स्थापित किया। उसने दिल्ली के चारों ओर के जंगल काटने और सड़कों के निर्माण का आदेश दिया ताकि सेनाओं को बिना किसी कठिनाई के एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले जाया जा सके। बलबन ने मेवातियों के साथ बहुत क्रूरता और निर्दयता से व्यवहार किया। उन्होंने ठंडे खून में उनके नरसंहार पर ध्यान नहीं दिया।

उनकी महिलाओं को गुलाम बना दिया गया, उनकी संपत्ति को जब्त कर लिया गया और घरों और घरों में आग लगा दी गई। भिबन ने दिल्ली की सीमा के पास पुलिस चौकियों की स्थापना की ताकि विद्रोही मेव स्वतंत्र रूप से दिल्ली में प्रवेश न कर सकें। बलबन की ‘रक्त और लोहा’ नीति के परिणामस्वरूप विद्रोही लोग आज्ञाकारी और आज्ञाकारी हो गए, और वे अवज्ञा से दूर रहे।

हिन्दू- यह बलबन के लिए भी समस्याएँ उत्पन्न कर रहा है और दोआब विद्रोहियों का केन्द्र बन चुका था। इस क्षेत्र के लोग मिट्टी की उर्वरता के कारण काफी समृद्ध थे लेकिन उन्होंने नियमित रूप से करों का भुगतान करने से इनकार कर दिया क्योंकि वे गुलामी के जुए को दूर करना चाहते थे। दुर्भाग्य से, कोई भी हिंदू नेता इतनी क्षमता का नहीं हो सका कि वह तुर्की सुल्तानों के खिलाफ हिंदुओं को एकजुट कर सके; इसलिए वे अपने उद्देश्य को प्राप्त करने में विफल रहे।

अपने राज्यारोहण के बाद बलबन ने हिंदुओं को हमेशा के लिए कुचलने का फैसला किया। उसने हिंदुओं के आश्रयों को नष्ट कर दिया और ऐसे महत्वाकांक्षी तुर्क अधिकारियों को लोहे के हाथ से ‘काफिरों’ को कुचलने के लिए नियुक्त किया। उसने न केवल कंपिल, पटियाली और भोजपुर में विद्रोहियों के निवास के केंद्रों को नष्ट कर दिया, बल्कि वहां कुछ मजबूत किले भी बनवाए।

वहां शक्तिशाली और क्रूर सैनिक तैनात थे, जो हिंदुओं की मदद कर सकते थे। बलबन ने हिंदुओं के खिलाफ क्रूर कदम उठाए और उन्हें इस संदर्भ में आज्ञाकारी होने के लिए मजबूर किया, “दंगाइयों का खून धाराओं में बह गया, मारे गए लोगों के ढेर हर गांव और जंगल के पास देखे जा रहे थे और मृतकों की सिंक तक पहुंच गई थी। गंगा।

बरनी ने बलबन की क्रूरता के बारे में भी उल्लेख किया है जो उसने दोआब के लोगों पर किया था, “वह (बलबन) कंपिल और पटियाली गया और इन क्षेत्रों में पांच या छह महीने तक रहा। उसने लुटेरों और विद्रोहियों को निडरता से तलवार से मार डाला.. उस क्षेत्र की बहुत लूट दिल्ली में आई, जहां गुलाम और मवेशी सस्ते हो गए।

जब बलबन दोआब के क्षेत्र में लगा हुआ था, तो उसे कटेहर प्रांत में विद्रोह की सूचना मिली। अमरोहा और बदायूं के राज्यपालों ने विद्रोहियों को कुचलने का प्रयास किया लेकिन राजपूतों ने उन्हें खदेड़ दिया। यह खबर पाकर बलबन राजधानी की ओर दौड़ पड़ा। उसने अपनी सेना का पुनर्गठन किया और उसने विद्रोहियों के खिलाफ चढ़ाई की।

उसने विद्रोहियों के उपनिवेशों को आग लगा दी, उनकी महिलाओं और बच्चों को गुलाम बना लिया, और नौ साल से अधिक उम्र के पुरुषों का नरसंहार किया गया। इस प्रकार कटेहर के विद्रोही क्षेत्र में शांति स्थापित हुई। उन्होंने नमक रेंज के विद्रोही खोखरों के खिलाफ एक प्रभावी अभियान भी शुरू किया और उन्हें सल्तनत के प्रति आज्ञाकारी होने के लिए मजबूर किया।

निःसंदेह बलबन ने दंडात्मक अभियानों का सहारा लिया और क्रूर और अमानवीय तरीकों से विद्रोहियों पर जबरन आज्ञाकारिता का सहारा लिया, लेकिन ऐसी परिस्थितियों में यह आवश्यक था, अन्यथा शिशु मुस्लिम शासन समाप्त हो सकता था। मध्यकालीन भारत के इतिहास में उनकी स्टेम नीति को ‘रक्त और लोहे’ की नीति के रूप में जाना जाता है, लेकिन वे स्वभाव से बहुत क्रूर नहीं थे।

यह सल्तनत की भलाई के लिए आवश्यक था। डॉ ए एल श्रीवास्तव टिप्पणी करते हैं, “इन बर्बर तरीकों से उन्होंने लोगों के दिलों में आतंक पैदा कर दिया और पूरे शासन को वंचित कर दिया।” यदि वह विद्रोही और असामाजिक तत्वों के प्रति उदार होता, तो शिशु सल्तनत कुत्तों के पास चली जाती। आंतरिक कानून और व्यवस्था की स्थापना के बाद, उन्होंने अपना ध्यान कुछ प्रशासनिक सुधारों की ओर लगाया लेकिन उन्हें अपने क्षेत्र के विस्तार का अवसर नहीं मिला।


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