“राजनीतिक यथार्थवाद” के 6 महत्वपूर्ण सिद्धांत | 6 Important Principles Of “Political Realism”

6 Important Principles of “Political Realism” – Explained! | "राजनीतिक यथार्थवाद" के 6 महत्वपूर्ण सिद्धांत - समझाया गया!

मोर्गेंथौ ने अपने छह सिद्धांतों द्वारा राजनीतिक यथार्थवाद के अपने सिद्धांत को विस्तृत किया। इनका उल्लेख निम्नलिखित शीर्षों के अंतर्गत किया गया है:

1. मानव स्वभाव पर आधारित वस्तुनिष्ठ कानूनों द्वारा शासित राजनीति:

मोर्गेन्थाऊ के अनुसार मनुष्य उन नियमों से चलता है जो ‘शाश्वत’ हैं। “ये कानून मानवीय प्राथमिकताओं के लिए अभेद्य हैं और इसलिए इन्हें नकारा और चुनौती नहीं दी जा सकती है।” नतीजतन, उद्देश्य तथ्यों का पता लगाना और हमारे कारण के माध्यम से उनकी व्याख्या करना होना चाहिए।

मानव स्वभाव अनिवार्य रूप से नहीं बदलता है। उन्हें अनुभवजन्य और तार्किक उपकरणों के माध्यम से इतिहास से तथ्यों के रूप में एकत्र किया जा सकता है।

लेकिन, उनका तर्क है कि यह तर्कसंगत होना चाहिए, क्योंकि उनकी टिप्पणी है “यह वास्तविक तथ्यों और उनके परिणामों के खिलाफ तर्कसंगत परिकल्पना का परीक्षण है जो अंतरराष्ट्रीय राजनीति के तथ्यों को अर्थ देता है और राजनीति के सिद्धांत को संभव बनाता है।”

इस प्रकार, अंतरराष्ट्रीय राजनीति के मोरगेन्थाऊ के यथार्थवादी सिद्धांत का पहला सिद्धांत यह मानता है कि राजनीति कुछ उद्देश्य कानूनों द्वारा शासित होती है जिनकी जड़ें मानव स्वभाव में होती हैं। इन वस्तुनिष्ठ कानूनों को समझकर कोई भी अंतर्राष्ट्रीय राजनीति को समझ और अध्ययन कर सकता है।

इन वस्तुनिष्ठ नियमों को जानने के लिए मानव संबंधों के इतिहास का अध्ययन करना होगा। ऐसा करके हम अंतर्राष्ट्रीय राजनीति का एक अनुभवजन्य और तार्किक सिद्धांत तैयार कर सकते हैं।

2. शक्ति के संदर्भ में परिभाषित राष्ट्रीय हित:

मोर्गेन्थाऊ के शब्दों में, “मुख्य संकेत जो राजनीतिक यथार्थवाद को अंतरराष्ट्रीय राजनीति के परिदृश्य के माध्यम से अपना रास्ता खोजने में मदद करता है, वह सत्ता के संदर्भ में परिभाषित ब्याज की अवधारणा है। यह अवधारणा अंतरराष्ट्रीय राजनीति को समझने की कोशिश करने वाले तर्क और समझने योग्य तथ्यों के बीच की कड़ी प्रदान करती है।”

यह पहलू घरेलू राजनीति और अंतर्राष्ट्रीय राजनीति के बीच अंतर प्रस्तुत करता है। यह मानता है कि राजनेता शक्ति के रूप में परिभाषित रुचि के संदर्भ में सोचते हैं और कार्य करते हैं, और ऐतिहासिक साक्ष्यों के साथ इसका समर्थन करते हैं।

नतीजतन, राजनीतिक यथार्थवाद वैचारिक प्राथमिकताओं और उद्देश्यों से कम चिंतित है। यह सफलता का पहलू है जो विदेश नीति की धारणाओं को प्रमुखता देता है। हालांकि, मूल्यों को पूरी तरह से दरकिनार नहीं किया जाता है।

जैसा कि मोर्गेंथाऊ कहते हैं, “राजनीतिक यथार्थवाद में न केवल एक सैद्धांतिक बल्कि एक नियामक तत्व भी होता है। यह जानता है कि राजनीतिक वास्तविकता आकस्मिकताओं और व्यवस्थित अतार्किकताओं से भरी हुई है और उन विशिष्ट प्रभावों की ओर इशारा करती है जो वे विदेश नीति पर डालते हैं।

फिर भी, यह सभी सामाजिक सिद्धांतों के साथ राजनीतिक वास्तविकता के तर्कसंगत तत्वों पर जोर देने की आवश्यकता को साझा करता है, क्योंकि ये तर्कसंगत तत्व हैं जो सिद्धांत के लिए वास्तविकता को सुगम बनाते हैं राजनीतिक यथार्थवाद एक तर्कसंगत विदेश नीति को अच्छी विदेश नीति मानता है; केवल एक तर्कसंगत विदेश नीति जोखिम को कम करती है और लाभों को अधिकतम करती है और इसलिए विवेक के नैतिक सिद्धांत और सफलता की राजनीतिक आवश्यकता दोनों का अनुपालन करती है।”

3. ब्याज का कोई निश्चित या अपरिवर्तनीय अर्थ नहीं:

राजनीतिक यथार्थवाद रुचि का एक गतिशील दृष्टिकोण लेता है। यह पर्यावरण में परिवर्तन के साथ बदलता है। इसी तरह, एक राष्ट्र की शक्ति में भी परिवर्तन होता है ताकि राष्ट्रीय हित सुरक्षित रहे।

यह शक्ति के संदर्भ में परिभाषित राष्ट्रीय हित के आवधिक विश्लेषण को प्रोत्साहित करता है, जैसा कि मोर्गेंथाऊ बताते हैं, “राजनीति विज्ञान का कार्य शक्ति के महत्व पर जोर देना है जब समय इसे कम कर देता है, और इसे शक्ति की सीमाओं को इंगित करना चाहिए जब समय की ओर जाता है। शक्ति की अद्वैतवादी अवधारणा को शक्ति दें। ”

परिवर्तन के लिए “कार्यकर्ता की तरह बारहमासी ताकतों के हेरफेर की तरह लाया जा सकता है जिन्होंने उस अतीत को भविष्य के रूप में आकार दिया है”

4. अमूर्त नैतिक सिद्धांतों की अनुपयुक्तता:

यद्यपि राजनीतिक यथार्थवाद नैतिकता के महत्व को समझता है, लेकिन यह मानता है कि सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांतों को राज्यों के कार्यों पर लागू नहीं किया जा सकता है। किसी राज्य का प्राथमिक कार्य अपने राष्ट्रीय हितों को संतुष्ट करना और उनकी रक्षा करना है।

इस प्रकार, आने वाले समय के लिए नैतिकता के समान मानक का पालन करने की उम्मीद नहीं की जा सकती है। नैतिकता के पहलू के लिए जो भी समायोजन दिया जाता है, वह विवेक की धारणा के भीतर होता है।

जैसा कि मोर्गेंथाऊ कहते हैं, “विवेक के बिना कोई राजनीतिक नैतिकता नहीं होनी चाहिए, जो कि प्रतीत होता है कि नैतिक कार्रवाई के राजनीतिक परिणामों पर विचार किए बिना है।

तब यथार्थवाद विवेक- वैकल्पिक राजनीतिक कार्रवाइयों के परिणामों को तौलना-को राजनीति में सर्वोच्च गुण मानता है।”

यथार्थवाद का कहना है कि सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांतों को राज्यों के कार्यों पर लागू नहीं किया जा सकता है, लेकिन इन्हें समय और स्थान की ठोस परिस्थितियों के माध्यम से फ़िल्टर किया जाना चाहिए और फिर राज्यों के कार्यों पर लागू किया जाना चाहिए।

5. एक राष्ट्र की नैतिक आकांक्षा और सार्वभौमिक नैतिक कानूनों के बीच अंतर:

राजनीतिक यथार्थवाद का मानना ​​​​है कि ब्रह्मांड को नियंत्रित करने वाले नैतिक कानून राज्यों की कार्रवाई पर लागू नहीं होते हैं।

राष्ट्र के राष्ट्रीय हित सार्वभौमिक रूप से लागू नैतिक सिद्धांतों पर आधारित नहीं हैं। उनके कार्य हमेशा राष्ट्रीय हितों पर आधारित होते हैं जैसा कि सत्ता के संदर्भ में कल्पना की जाती है।

किसी राष्ट्र की नीति की बराबरी नहीं की जा सकती है और इसे सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांतों के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए। किसी राष्ट्र की नीति सार्वभौम नैतिक सिद्धांतों को स्वीकार करती है और उनका पालन करती है, यह केवल दिखने में है न कि वास्तविकता में।

इस प्रकार किसी राष्ट्र की नीति की वास्तविक प्रकृति और सामग्री को उसके राष्ट्रीय हित की समझ के माध्यम से ही समझा जा सकता है।

“ब्याज की अवधारणा नैतिक ज्यादतियों और राजनीतिक लाभ दोनों के खिलाफ एक निवारक शक्ति के रूप में कार्य करती है, जो राष्ट्र, अक्सर नैतिकता के नाम पर सहारा लेते हैं।” ,

6. “राजनीतिक” की स्वायत्तता:

मोर्गेंथाऊ के अनुसार “एक राजनीतिक यथार्थवादी हमेशा सत्ता के रूप में परिभाषित हित के संदर्भ में सोचता है, जैसा कि एक अर्थशास्त्री धन के रूप में परिभाषित ब्याज के बारे में सोचता है; वकील, कानूनी नियमों के साथ कार्रवाई की अनुरूपता और नैतिकतावादी, नैतिक सिद्धांतों के साथ कार्रवाई की अनुरूपता।”

इसका मतलब यह नहीं है कि कोई अन्य विकल्प नहीं हैं, लेकिन यह मानता है कि वे सभी ‘राजनीतिक’ की धारणा के तहत समाहित हैं।

यह राजनीतिक की स्वायत्तता है जो यथार्थवादी को कानूनी और नैतिक दृष्टिकोण से अंतरराष्ट्रीय संबंधों के लिए अलग करती है। यह राजनीतिक कार्यों के राजनीतिक मानकों के लिए खड़ा है और अन्य सभी मानकों को राजनीतिक कार्रवाई के अधीन करता है।

यथार्थवादी सिद्धांत की मान्यताएँ:

प्रो. मोहिंदर कुमार ने अपने “अंतर्राष्ट्रीय राजनीति के सैद्धांतिक पहलू” में तीन बुनियादी मान्यताओं की पहचान की है, जिन पर मोर्गेंथाऊ का राजनीतिक यथार्थवाद आधारित है; य़े हैं

सबसे पहले, बयान उनके राष्ट्रीय हित को आगे बढ़ाने की इच्छा रखते हैं।

दूसरे, प्रत्येक राष्ट्र का हित उसके प्रभाव, क्षेत्रीय, आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक के विस्तार में निहित है।

तीसरा, राज्य अपनी शक्ति का उपयोग करते हैं, जिसे प्रभाव के रूप में भी परिभाषित किया जाता है, अपने हितों की सुरक्षा और उन्हें आगे बढ़ाने में।

मोर्गेंथाऊ के अनुसार शक्ति सभी राजनीतिक गतिविधियों में सबसे मौलिक है। जैसा कि वे कहते हैं, “सभी व्याप्त तथ्य जो मानव अस्तित्व का सार है, शक्ति “मनुष्य पर मनुष्य का नियंत्रण” है। “राजनीतिक शक्ति उन लोगों के बीच एक मनोवैज्ञानिक संबंध है जो इसका प्रयोग करते हैं और जिनके ऊपर इसका प्रयोग किया जाता है।”

यह मुख्य रूप से एक साध्य है, लेकिन यह अन्य छोरों के लिए एक साधन भी हो सकता है। चूंकि राष्ट्रीय हित स्थिर नहीं रहता, इसलिए राष्ट्रीय हितों की रक्षा के लिए सत्ता का कब्जा और विस्तार आवश्यक है। प्रत्येक राजनीतिक क्रिया शक्ति को बनाए रखने, उसे बढ़ाने या प्रदर्शित करने का प्रयास करती है।


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